Salme 68 Meddelelsens vers af vers

Sidst opdateret den 18. april 2020 af Præst Ikechukwu Chinedum

I dagens undersøgelse af salmer, vil vi se på psalm 68, budskabet vers efter vers. Salme 68 Budskabet vers efter vers er stort set en psalm af ros til Gud. Det blev skrevet af psalmisten for at anerkende Guds magt; hans store autoritet over alle ting og alle mennesker. Det er en gengivelse, der får alle mennesker til at sætte pris på storheden i hans kraft såvel som til at stolte og prale mænd bøje sig i ærefrygt. Det ses også som en sang af sejre over Guds fjender. Bibelforskere er af den opfattelse, at salmen blev skrevet af David på det tidspunkt, hvor pagens ark blev returneret til Israels land.

Salme 68 er også et opfordring til Gud om at vise sin magt mod sine fjender. Vi ser dette i de første to vers i passagen. Salmisten forstod, hvor magtfuld Gud er, og på grund af den erklærer han ros. Ved denne viden ønsker han også, at Gud vil vise sin kraft til dem, der søger at ophøje sig over ham. Når vi gennemgår hvert vers af salmene, vil vi begynde at se og forstå, hvor stor vores Gud er såvel som at forstå den kærlighed, han har til sit folk.

PSALM 68 BETYDET VERSE AF VERSE.

Vers 1 og 2: Lad Gud stå op, lad hans fjender sprede; lad også de, der hader ham, flygte for ham. Når røg drives væk, så kør dem væk; når voks smelter foran ilden, så lad de ugudelige omgås for Guds nærhed.

Dette er et kald til Gud om at vise sin magt over for sine fjender. Han vil have dem til at smelte som voks for Gud og gå til grunde. Guds fjender er alle dem, der går imod hans ord og dem, der kommer imod hans folk. Vi ser dette tydeligt i vores liv som troende, vores modstander - Guds fjende søger dag og nat for at ødelægge vores liv. Dette er grunden til, at Gud skal rejse sig på vores vegne og ødelægge dem.

Vers 3 og 4: Men lad de retfærdige være glade; lad dem glæde sig for Gud: ja, lad dem meget glæde sig. Syng for Gud, syng ros til hans navn: udrym den, der forlader himlen ved hans navn JAH, og glæder sig for ham.

I modsætning til hvad Gud vil gøre med sine fjender, beder psalmisten Gud om at udfylde alle dem, der er retfærdige, vil glæde. Han vil have, at han skal glæde sig, prise ham og ophøje ham som Jehova.

Vers 5 og 6: En far til den farløse og en dommer for enkerne er Gud i sin hellige bolig. Gud sætter ensomheden i familier: han bringer de, der er bundet med kæder, men de oprørske bor i et tørt land.

Her anerkendes Gud som far til farløse og rygrad fra enker. Det er ham, der giver dem, der ikke har familier, en familie til at kalde deres egne. Han giver frihed til dem, der er i fængsel, men dem, der oprør mod ham, vil forårsage stort ubehag.

Vers 7 og 8: O Gud, når du gik ud for dit folk, da du marsjerede gennem ørkenen; selah: Jorden rystede, himlen faldt også ved Guds nærhed: Selv Sinia blev selv bevæget ved Guds, Israels Gud.

Her fortæller salmisten, hvordan Gud førte sit folk ud af ørkenen og førte dem ind i Kanaän. Han var for dem en skyesøjle om dagen og en søjle af ild om natten. Himmelen og jorden rystede på hans apperaing, selv da han førte sine børn til deres løftested.

Vers 9 og 10: Du o Gud sendte et rigeligt regn, hvorved du bekræftede din arv, da den var træt. Din menighed har boet deri; du, Gud, har klargjort din godhed for de fattige.

For at bevise, at han har givet dem landet til arv, sendte Gud rigeligt regn over landet for at gøre det frugtbart. Han velsignede dem med sin godhed, et land med mælk og honning gjorde han det til og fik sine børn til at bo der.

Vers 11 og 12: Herren gav ordet: stor var selskabet med dem, der udgav det. Hærens konger flygtede for hurtigt og hun, der blev hjemme, delte byttet.

Gud gik foran dem og talte og bekræftede hans ord over dem. Alle i zion, både mænd og kvinder proklamerede dette ord til alle. Derefter begyndte konger at rejse sig imod dem og deres riger med dem, men Gud rejste sig imod dem og de flygtede og efterlod deres bytte for zions kvinder at eje.

Vers 13 og 14:Skønt I har retfærdighed mellem gryderne, skal I alligevel være som en dues vinger, der er dækket med sølv, og hendes fjer med gult guld. Da den almægtige spredte konger i den, var den hvid som sne i laks.

Salmisten beskriver Israels børn som almindelige får, der synes mindre vigtige. Men Gud bruger sine vinger til at dække og beskytte dem i deres ydmyge tilstand. Han valgte konger for sig selv og dekorerede dem, så de blev så hvide som sneen.

Vers 15 og 16: Guds bakke er som Bashans bakke; en høj bakke som Bashans bakke. Hvorfor hopper I, høje bakker? Dette er den bakke, som Gud ønsker at bo i; ja, Herren vil bo i det for evigt.

Bashans bakke ifølge historien er et stort bjerg, en hvis Guds bjerge. Men her ser vi, at det samme bjerg ikke springer for Gud har valgt et andet. Dette beskriver Guds valg af Zion frem for andre, hans folk frem for andre nationer. Selvom andre måske misunder, ændrer det dog ikke det faktum, at Gud har valgt Zion frem for dem.

Vers 17 og 18: Guds vogne er tyve tusinde; endda tusinder af engle: Herren er blandt dem som i Sinai på det hellige sted. Du er steget op i højden, du ført fangenskab i fangenskab: Du har modtaget gaver til mænd; ja også for de oprørske, så at Herren Gud kan bo blandt dem.

Dette taler også om mængden af ​​Guds eget folk, hvor mægtige de var blevet, og hvordan Gud bor blandt dem. Gud havde sørget for, at de skulle have ham i sin fylde, og derfor gav han dem et stort antal gaver fra sig selv. Det andet vers taler også om det arbejde, som Kristus ville udføre, da han kom for at dø. Hvordan han ville stige op til himlen efter døden for at modtage åndelige gaver til mennesker; både de retfærdige og de oprørske.

Vers 19 og 20: Velsignet være Herren, der hver dag belaster os med fordele, ja, frelseens Gud. Den, der er vores Gud, er frelsens Gud; og indtil Gud, Herren, herre hører dødens spørgsmål.

Salmisten roser Gud endnu en gang. Han roser ham for den godhed, han viser os dagligt. Han roser ham for, hvordan han altid redder os selv fra døden.

Vers 21 og 22: Men Gud skal såret hovedet af sine fjender og den hårede hovedbund af en sådan, der fortsætter i hans overtrædelser. Herren sagde: Jeg vil bringe tilbage fra Basan, jeg vil bringe mit folk tilbage fra havets dybder.

Gud frelser os ikke bare, men han vil også knuse vores fjenders hoved, især dem af dem, der nægter at omvende sig. Han vil kalde dem ud af deres skjulested og sikre, at de alle bliver ødelagt. Derefter vil han kalde sit eget folk ud og genoprette dem selv fra de yderste ender af havet.

Vers 23 og 24: At din fod kan dyppes i blod fra dine fjender og dine hunders tunge i det samme. De har set dine forløb, o Gud, ja, min Guds, min konge, i helligdommen.

Gud vil sikre, at vores fjenders hoveder knuses under vores fødder, så vores fødder bliver 'dyppet i blod'. Og efter at erobre dem, vil Gud bevæge sig i majestætisk procession foran dem. Dette taler om tilbagevenden af ​​pagtens ark tilbage til Israel. Arken repræsenterede templet og Gud var i det, de flyttede det majestætisk tilbage til det sted, hvor det tidligere var blevet opbevaret.

Vers 25 og 26: Sangerne gik foran, spillerne på instrumenter fulgte efter; blandt dem var jomfruer, der legede med tømmer. Velsign Gud i menighederne, ja, herren fra Israas springvandl.

Da de bevægede sig med arken, sang de ros til Gud og spillede instrumenter med den. Arken var et bevis på, at Gud var med dem, og at miste den var en ganske vanskelig situation for dem. Men nu, hvor de havde det tilbage, glædede de sig, fordi Guds nærvær igen var blevet genoprettet for dem.

Vers 27 og 28: Der er lille Benjamin med deres hersker, Judas fyrster og deres råd, fyrsterne af Sebulon og fyrsterne i Naftali. Din Gud har befalet din styrke: styrk, o Gud, hvad de har gjort for os.

Dette var rækkefølgen af ​​processionen, da de marcherede med arken. Benjamin ledte imidlertid den yngste, men meget favoriserede af Gud. Derefter Juda, Zebulun og Naftali. Det næste vers var et opfordring til Gud om at vise sin styrke til folket, som han altid havde gjort. Styrken, hvormed han gav dem sejr og resorts dem.

Vers 29 og 30: På grund af dit tempel i Jerusalem skal konger bringe gaver til dig. Bestrid spydsmænds selskab, tyrefælles mængde med kalve, hvis folket, indtil hver underkaster sig sølvstykker: sprede de mennesker, der glæder sig over krig.

Konger vil også bringe gaver til hans tempel i Jerusalem, konger fra hele stedet. Alle dem, der hæver sig over Gud og dem, der for kærlighed til penge gør sig som Gud, vil blive irettesat af ham.

Vers 31 og 32: Prinser skal komme ud af Egypten; Etiopien strækker snart deres hænder til Gud. Syng for Gud, jordens riger! Syng Herren! Selah.

På grund af Guds magt og autoritet skal kongeriger fra alle dele af verden, inklusive Afrika, bøje sig for henvisning og underkastelse til Gud. Salmisten opfordrer os derfor endnu en gang til at prise Gud. Hvert kongerige, hver nation skulle prise ham i kraft af sin magt.

Vers 33 og 34: Til ham, som befri sig over himmelens himmel, som var gamle; se, han sender sin stemme og en mægtig stemme. Fortil styrke til Gud: hans fremtrædelse er over Israel, og hans styrke er i skyerne.

Et opfordring til ros igen. Salmisten opfordrer alle til at prise Gud for hans styrke og kraft. Han, der bor i himlenes himmel, og hvis stemme sender en rysten, endda til jordens ender. Hans eget folks Gud; Herren Gud over Israel.

Vers 35: O Gud, du er forfærdelig ud af de hellige steder; Israels Gud er den, der giver sit folk styrke og kraft. Velsignet være Gud.

Ros den Gud, hvis blotte nærvær sender ærefrygt og hellig frygt ned over vores rygsøjle. Den, der styrker sit folk med sin egen styrke og magtfulde magt.

Hvornår har jeg brug for at bruge denne PSALM?

Her er et par situationer, hvor du skal bruge denne psalm.

• Når du vil have Gud til at hævne sig over hans fjender; problemer i dit liv.
• Når du er nødt til at værdsætte Gud for hans magt og autoritet i dit liv.
• Når du vil have Gud til at give dig sejr over dine fjender.
• Når du vil fortælle alt det, Gud har nogle for dig såvel som hans folk i fortiden.

PSALM 68 Bønner.

• Herre, stå op efter dit ord og lad alle dine fjender: alle mine fjender i mit liv spredes i Jesus navn.
• Far, jeg beder om, at du giver mig sejr over mine fjender, lad dem knuses under mine fødder og deres blod under mine fødder.
• Herre, jeg takker dig for, hvordan du gendannede din tilstedeværelse for dine egne mennesker i fortiden, og hvordan de sang foran dig, tak fordi du stadig er Gud, og du vil gøre det samme på mine vegne i Jesus navn.
• Som røg drives bort og smelter foran Guds nærhed, så lad mine fjender smelte foran mig i Jesu navn.
• Gendannelsens Gud gendanner min herlighed i Jesu navn.
  Når mørket giver op for lyset, o Herre, lad alle mine problemer opgive mig, i Jesu navn.
• Din Guds kraft, ødelæg alle problemer i mit liv i Jesu navn.
• O Gud, stå op og angreb enhver mangel i mit liv i Jesu navn.
• Din magt af frihed og værdighed, manifest i mit liv, i Jesu navn.
• Hvert kapitel af sorg og slaveri i mit liv, tæt for evigt, i Jesu navn.
• Du Guds kraft, før mig ud af ildsalmen i ild i Jesu navn.
• Enhver hindring i mit liv, vig plads til mirakler i Jesu navn.
• Hver frustration i mit liv bliver en bro til mine mirakler i Jesu navn.
• Hver fjende, der udforsker ødelæggende strategier mod mine fremskridt i livet, skal vanæres i Jesu navn.
• Hver opholdstilladelse for mig at blive i nederlagsdalen ophæves i Jesu navn.
• Jeg profeterer, at bittert liv ikke skal være min del; et bedre liv skal være mit vidnesbyrd i Jesu navn.
• Hver beboelse af grusomhed, formet mod min skæbne, bliver øde i Jesu navn.
• Alle mine prøvelser bliver indgange til mine forfremmelser i Jesu navn.
• Du Guds vrede, skriv nekrolog for alle mine undertrykkere i Jesu navn.
• O Herre, lad din tilstedeværelse begynde en herlig historie i mit liv.