Ψαλμός 90 Έννοια στίχος με στίχο

Τελευταία ενημέρωση στις 22 Σεπτεμβρίου 2021 έως Πάστορας Ikechukwu Chinedum

Σήμερα θα μελετάμε τον Ψαλμό 90 που σημαίνει στίχο από στίχο. Ο Ψαλμός 90 γράφτηκε από τον Προφήτη Μωυσή. Ο Ψαλμός 90 περιγράφει ξεκάθαρα την αίσθηση του Θεού και ρίχνει φως στο αίνιγμα της ανθρώπινης ζωής και δίνει δυνατά μια λέξη ελπίδας στην ύπαρξη και τον σκοπό του ανθρώπου.

Στην αρχή του ψαλμού, ο Θεός εισάγεται τόσο ως καταφύγιο όσο και ως Δημιουργός. Ο χρόνος του Θεού μπαίνει επίσης στην εικόνα, δηλαδή ο χρόνος του είναι αιώνιος, «από αιώνιο σε αιώνιο. Αργότερα, στον τρίτο στίχο, ο άνθρωπος περιγράφηκε ως θνητός, δηλαδή ο θάνατος είναι αναπόφευκτος, οπότε ο ψαλμός συγκρίνει επίσης το άπειρο του Θεού με τον χρονικό, φευγαλέο χρόνο στη γη.

Έννοια του Ψαλμού 90 στίχο ανά στίχο

Στίχος XNUMX: Κύριε, είσαι ο τόπος κατοικίας μας σε όλες τις γενιές. Αυτός ο στίχος μιλά για τον τόπο κατοικίας από την αρχή της δημιουργίας που σημαίνει ότι ο Θεός είναι το καταφύγιο μας για προστασία, διατροφή και σταθερότητα, είναι αυτό που αναμένουμε σε περιόδους δυσκολιών και δυσκολιών. Ένα παράδειγμα αυτού είναι ο Προφήτης Μωυσής. ήταν γνωστός ότι ήταν πολύ ήπιος και εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τον Θεό πριν από την Ερυθρά Θάλασσα στην έξοδο 14 και ακόμη και όταν ήταν στην έρημο. Έτσι, αυτός ο στίχος μας λέει ακριβώς όπως ο Κύριος παρείχε όλες τις ανάγκες τους στο ταξίδι τους, Θα παρέχει τις ανάγκες μας αν παραμείνουμε σ 'Αυτόν. Είναι πραγματικά ο Ιεχωβά Jireh, ο πάροχός τους. Πρέπει να μάθουμε ένα μάθημα από αυτό.

Στίχος δύο: Πριν εμφανιστούν τα βουνά, ή ποτέ είχες σχηματίσει τη γη και τον κόσμο, ακόμη και από αιώνια σε αιώνια, είσαι Θεός.

Αυτό το δεύτερο εδάφιο μιλά για το άπειρο του Θεού. Από το αιώνιο στο αιώνιο »: Η φύση του Θεού είναι χωρίς αρχή ή τέλος, απαλλαγμένη από κάθε διαδοχή του χρόνου και περιέχει από μόνη της την αιτία του χρόνου. Συγκρίνετε (Ψαλμός 102: 27 · Ησαΐας 41: 4 · 1 Κορ. 2: 7 · Εφεσ. 1: 4; 1 Τιμ. 6:16 · Αποκ. 1: 8, Ιωάννης 1: 1-3). 

Τρίτο στίχο: «Εσείς γυρίζετε τον άνθρωπο στην καταστροφή. και ειλικρινά, Επιστρέψτε, παιδιά των ανδρών.

«Είσαι ο άνθρωπος στην καταστροφή»: Αν και διαφέρει από τη «σκόνη» του (Γέν. 3:19), αυτή η φράση είναι αναμφίβολα μια αναφορά σε αυτό το απόσπασμα. Η ανθρωπότητα ζει κάτω από ένα κυρίαρχο διάταγμα θανάτου και δεν μπορεί να το ξεφύγει. Από τη σκόνη είσαι, και στη σκόνη θα επιστρέψεις. Ένας άνθρωπος χωρίς Θεό είναι μόνο σκόνη. Μπορούμε να δούμε από την Καινή Διαθήκη ότι η αιώνια ζωή μας προήλθε από τον Ιησού (ο δεύτερος Αδάμ). 1 Κορινθίους 15:45 «Και έτσι είναι γραμμένο, ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ έγινε ζωντανή ψυχή. ο τελευταίος Αδάμ [έγινε] ένα πνεύμα επιτάχυνσης. «Χωρίς τον Ιησού, είμαστε ως ο πρώτος Αδάμ, σάρκα που θα επιστρέψει στη σκόνη.

Τέταρτο στίχο: Ψαλμός 90: 4 «Για χίλια χρόνια στα μάτια σου [είναι αλλά] όπως χθες όταν είναι παρελθόν, και [σαν] ρολόι τη νύχτα».

«Ένα ρολόι μέσα στη νύχτα»: Ένα «ρολόι» είναι 4 ώρες (συγκρίνετε Έξοδος 14:24 · Lam. 2:19 · 2 Πέτρος 3: 8). Αυτό σημαίνει με τον Θεό, ο χρόνος δεν είναι τίποτα. Μόνο όταν ασχολείται με τους άνδρες, τον θεωρεί χρόνο. Μερικοί από τους πατριάρχες έζησαν σχεδόν χίλια χρόνια. Ο Μωυσής το γνώριζε πολύ καλά, και το είχε καταγράψει: αλλά ποια είναι η μακροχρόνια ζωή τους στην αιώνια ζωή του Θεού. Ο Θεός δεν ελέγχεται από το χρόνο, όπως είμαστε, αλλά μάλλον ο ελεγκτής του χρόνου. Οι μέρες και οι εβδομάδες και οι μήνες είναι για αυτήν τη ζωή, όχι για την αιωνιότητα. Στον παράδεισο όπου κατοικεί ο Θεός, υπάρχει μόνο μια αιώνια ημέρα. Δεν υπάρχει καθόλου νύχτα.

Πέμπτο στίχο: Τους μεταφέρετε μακριά με πλημμύρα. είναι [σαν] ύπνος: το πρωί [σαν] χόρτο [που] μεγαλώνει.

"Σαν πλημμύρα »: Η ανθρωπότητα αρπάζεται από τη γη σαν να παρασύρεται από τα νερά της πλημμύρας. «Είναι σαν ύπνος»: Η ανθρωπότητα ζει την ύπαρξή της σαν να κοιμάται ή σε κώμα. Οι άνθρωποι δεν είναι ευαίσθητοι στη συντομία της ζωής και στην πραγματικότητα της οργής του Θεού. Η πλημμύρα ρέει συνεχώς, και παρασύρονται μαζί της. μόλις γεννηθούμε αρχίζουμε να πεθαίνουμε, και κάθε μέρα της ζωής μας μας φέρνει πολύ πιο κοντά στο θάνατο.

Έκτο στίχο: «Το πρωί ακμάζει και μεγαλώνει. το βράδυ κόβεται και μαραίνεται. "

 Ο άντρας το πρωί της νεολαίας του φαίνεται γκέι και όμορφος, μεγαλώνει στο ανάστημα και τη δύναμη του σώματός του, καθώς και τα προνόμια του μυαλού του. Αυτό μοιάζει πολύ με τη ζωή μας. Ανθίζουμε όταν είμαστε παιδιά και έφηβοι, αλλά πολύ σύντομα γερνάει, και έχουμε φύγει. Αυτή η ζωή είναι σαν έναν άνεμο που φυσά και μετά έχει φύγει. Η μόνη ζωή που αξίζει να ζήσουμε είναι αυτή η αιώνια ζωή με τον Κύριό μας.

Στίχος 7: «Επειδή καταναλώνουμε από τον θυμό σου και από την οργή σου ενοχλούμαστε».

«Καταναλώνεται από τον θυμό σου»: Τα φυσικά σώματα του ανθρώπινου ιματισμού από τα αποτελέσματα της κρίσης του Θεού στην αμαρτία στο σύμπαν, δηλαδή ο θάνατος είναι ο μισθός της αμαρτίας. Ο Θεός δεν ήθελε ποτέ να ζήσει η ανθρωπότητα τόσο σύντομα. Έτσι, η θνησιμότητα μας δεν είναι τυχαία, ούτε ήταν αναπόφευκτη στο πρωτότυπο της φύσης μας, αλλά η αμαρτία έχει προκαλέσει τον Κύριο σε θυμό, και ως εκ τούτου πεθαίνουμε. Διότι καταναλώνουμε από τον θυμό σου. Δόξα τω Θεώ, ο Θεός παρείχε έναν τρόπο να ζούμε για πάντα. Ο Ιησούς είναι ο δρόμος. Τώρα, όταν ο Θεός μας κοιτάζει, δεν είναι θυμωμένος. Βλέπει το όμορφο λευκό λινό ένδυμα της δικαιοσύνης που μας έδωσε ο Ιησούς σε αντάλλαγμα για τις αμαρτίες μας. Βλέπει τα υιοθετημένα παιδιά Του.

Στίχος 8: «Έχετε θέσει τις ανομίες μας μπροστά σας, το μυστικό μας [αμαρτίες] υπό το φως της εμφάνισής σας.

«Φως της εμφάνισής σου»: Όλη η αμαρτία βλέπει καθαρά το «πρόσωπο» του Θεού. Δεν υπάρχει ποτέ αμαρτία που να μην γνωρίζει ο Θεός. Μπορείτε να τα κρύψετε από τον κόσμο, αλλά ο Θεός γνωρίζει όλα αυτά. Το Φως του ψάχνει την καρδιά και την ψυχή του ανθρώπου και μας διαβάζει σαν ένα βιβλίο.

Στίχος 9: «Για όλες τις μέρες μας πεθαίνουν στην οργή σου: περνάμε τα χρόνια μας ως ιστορία [που λέγεται].

 «Ως ιστορία»: Αφού αγωνίστηκε μέσα από αυτή τη ζωή των ταλαιπωριών και των ταραχών, η ζωή ενός ανθρώπου τελειώνει με μια γκρίνια και θλίψη. Όταν η ζωή μας πλησιάζει στο τέλος, μπορούμε να κοιτάξουμε πίσω και να δούμε ότι είναι σαν μια διηγημένη ιστορία. Δόξα τον Θεό! Ο θάνατός μας τώρα είναι σαν να μετακομίζουμε από ένα όμορφο δωμάτιο σε ένα πιο όμορφο.

Στίχος 10: «Οι μέρες των χρόνων μας είναι τριάντα χρόνια και δέκα. και αν λόγω της δύναμης [είναι] τετραετές χρόνια, όμως [είναι] η δύναμη και η θλίψη τους. γιατί σύντομα διακόπτεται και πετάμε μακριά.

«Τριετή ή τέσσερα χρόνια»: Ο Μωυσής έζησε για να είναι 120 ετών, και το «μάτι του δεν ήταν αμυδρό, ούτε το σθένος του υποχώρησε» (Δευτ. 34: 7), η ανθρώπινη ζωή ήταν συνήθως πιο σύντομη και ζούσε υπό τον θυμό του Θεού. Λόγω αυτού του συγκεκριμένου και γρήγορου τέλους, η ζωή είναι λυπημένη. Ο Μωυσής λέει ότι τα 70 χρόνια είναι η φυσική διάρκεια ζωής ενός ατόμου σε αυτήν τη γη. Μερικοί ισχυρότεροι άνθρωποι ζουν ακόμη και να είναι 80, αλλά ακόμη και σε αυτό, είναι πολύ σύντομο. Στις μέρες μας, μερικοί ζουν για να είναι 100 ετών, αλλά ακόμη και όταν μετριέται σε όλη την αιωνιότητα, είναι μόνο ένα σημάδι στο ρολόι του Θεού.

Στίχος 11: «Ποιος ξέρει τη δύναμη του θυμού σου; Ακόμα και σύμφωνα με το φόβο σας, [έτσι] είναι η οργή σας.

Ο θυμός σου, ο φόβος σου, η οργή σου »: Αντί να εξηγεί τις κατάρες της ζωής, ένας σοφός άνθρωπος θα αναγνωρίσει την οργή του Θεού προς την αμαρτία ως την τελική αιτία όλων των ταλαιπωριών και κατά συνέπεια θα μάθει να φοβάται τον Θεό. Στην Έξοδο, είδαμε μόνο μια μικρή ματιά της οργής του Θεού, όταν πνίγηκε τους Αιγύπτιους στη θάλασσα.

Στίχος 12: Διδάξτε λοιπόν [μας] να μετρήσουμε τις μέρες μας, ώστε να εφαρμόσουμε τις καρδιές μας στη σοφία.

«Αριθμός των ημερών μας»: Αξιολογήστε τη χρήση του χρόνου υπό το φως της συντομίας της ζωής. «Καρδιές προς σοφία»: Η Σοφία αρνείται την αυτονομία και επικεντρώνεται στην κυριαρχία και την αποκάλυψη του Κυρίου. Ένα γεγονός που αναγκάζει κάποιον να προβληματιστεί σοβαρά για τη ζωή του έχει σκοπό.

Στίχος 13: «Επιστροφή, Κύριε, πόσο καιρό; Και ας σε μετανοήσω για τους υπηρέτες σου. "

Ελάτε πίσω στο λαό σας. δείξτε έλεος φεύγοντας τους. Φαίνεται πιθανό από αυτό ότι ο ψαλμός συντάχθηκε σε μια εποχή του λοιμού ή της οργισμένης ασθένειας, η οποία απειλούσε να σαρώνει όλους τους ανθρώπους. "Πόσο καιρό? Πόσο καιρό θα συνεχιστεί; «Και αφήστε το να μετανιώσει»: Δηλαδή, αποσύρετε τις κρίσεις σας, και κάντε έλεος σαν να μετανοήσατε.

Στίχος 14: «Ο μας ικανοποιεί νωρίς με το έλεός σου. για να χαρούμε και να χαρούμε όλες τις μέρες μας. "

 Εφόσον ο καθένας πρέπει να πεθάνει και να πεθάνει τόσο σύντομα, ο ψαλμός ζητάει γρήγορο έλεος για τον εαυτό του και τους αδελφούς του. Οι καλοί άνθρωποι ξέρουν πώς να μετατρέψουν τις πιο σκοτεινές δοκιμασίες σε επιχειρήματα στο θρόνο της χάρης. Εκείνος που έχει, αλλά έχει την καρδιά να προσευχηθεί, δεν χρειάζεται ποτέ να είναι χωρίς προσευχές στην προσευχή. Το μόνο ικανοποιητικό φαγητό για τον λαό του Κυρίου είναι η εύνοια του Θεού. Μας ικανοποιήστε αμέσως, σας προσευχόμαστε. Η μέρα μας είναι σύντομη και η νύχτα επιταχύνεται, Δώστε μας νωρίς το πρωί των ημερών μας για να είμαστε ικανοποιημένοι με τη χάρη σας, ώστε σε όλη τη μικρή μας μέρα να είμαστε ευτυχισμένοι.

Στίχος 15: Κάνε μας χαρά σύμφωνα με τις ημέρες [στις οποίες] μας έχεις πληγεί, [και] τα χρόνια [όπου] έχουμε δει το κακό.

Μια προσευχή που οι μέρες χαράς κάποιου θα ισοδυναμούσαν με τις ημέρες της αγωνίας του. Ακόμη και τα παιδιά του Θεού έχουν δοκιμασίες σε αυτή τη ζωή. Μερικές φορές όσο μεγαλύτερη δοκιμασία έχετε, τόσο πιο ευλογημένη θα είναι η ουράνια ανταμοιβή. Ένα από τα όμορφα πράγματα, σχετικά με αυτό, είναι το υπέροχο καλωσόρισμα που ο Ιησούς έδωσε στον Στέφανο αφού είχε λιθοβοληθεί.

Στίχος 16 «Αφήστε το έργο σας να εμφανιστεί στους υπηρέτες σας και τη δόξα σας στα παιδιά τους.

 Αυτό είναι το ευγενικό σου έργο παρεμβολής. Ας δούμε τη δύναμή σας να εμφανίζεται στην άρση αυτών των καταστροφών και στην αποκατάσταση σε μας των ημερών της υγείας και της ευημερίας. «Και η δόξα σου στα παιδιά τους»: Η εκδήλωση του χαρακτήρα σου. η επίδειξη της καλοσύνης σου, της δύναμής σου και της χάρης σου. Αφήστε αυτό να εξαπλωθεί και να χαθεί το κακό να ελεγχθεί και να αφαιρεθεί, ώστε τα παιδιά μας να ζήσουν, και να έχουν την ευκαιρία να γιορτάσουν την καλοσύνη σας, και να καταγράψουν τα θαύματα της αγάπης σας. Αυτό δεν αναφέρεται στο έργο του ανθρώπου, αλλά στο έργο του Θεού.

Στίχος 17 «Και αφήστε την ομορφιά του Κυρίου ο Θεός μας επάνω μας: και εδραιώστε το έργο των χεριών μας πάνω μας. Ναι, το έργο των χεριών μας το καθιερώνεις.

Η ομορφιά του Κυρίου »: Η χάρη του Κυρίου συνεπάγεται τη χαρά και την αποδοχή Του. Καθιερώστε το έργο των χεριών μας »: Με το έλεος και τη χάρη του Θεού, η ζωή κάποιου μπορεί να έχει αξία, σημασία, την πραγματική ομορφιά που έχουμε, είναι ο Χριστός μέσα μας.

ΠΟΤΕ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΨΑΛΜΑ

1. Υπάρχουν μέρη της ημέρας σας, δραστηριότητες στη ζωή σας, τις οποίες δεν θεωρείτε απαραίτητο να αφιερωθείτε σύμφωνα με το Λόγο και τους τρόπους του Θεού; Γιατί; Πώς θα μπορούσαν να δείξουν την πηγή της πνευματικής έντασης στη ζωή σας; Αυτός ο ψαλμός θα απαντήσει στις ερωτήσεις σας
2. Πλησιάζετε κάθε μέρα ως κάτι που σας εμπιστεύεται ο Θεός, κάτι που πρέπει να επενδυθεί σωστά για το βασίλειό Του; Αυτός ο ψαλμός θα σας δείξει τη σημασία κάθε μέρα που ζούμε.
3. Τι συμβαίνει με τη σκέψη ότι μπορείτε πάντα να αναβάλλετε κάτι μέχρι αύριο; Πόσο καλά θεωρείτε ότι δεν μπορείτε να πάρετε ποτέ ούτε μία, ξοδευμένη μέρα πίσω; Ή μήπως έχετε λιγότερες μέρες μπροστά σας από ό, τι είναι ήδη πίσω; Αυτός ο ψαλμός θα σας διδάξει ότι κάθε μέρα που λαμβάνουμε είναι μια ευλογία, χρησιμοποιήστε το με σύνεση.

PSALM 90 προσευχές

• Πατέρα, σας ευχαριστώ για την άνευ όρων αγάπη σας για τη ζωή μου στο όνομα του Ιησού Χριστού
• Πατέρα, ζητώ να υπερισχύσει το έλεός σου από την κρίση στη ζωή μου σήμερα στο όνομα του Ιησού Χριστού
• Πατέρα, δώσε μου το πνεύμα της διάκρισης τώρα στο όνομα του Ιησού Χριστού.
• Πατέρα, άνοιξε τα πνευματικά μου μάτια για να δεις τι δεν μπορούν να δουν τα φυσικά μου μάτια στο όνομα του Ιησού Χριστού.
• Πατέρα, με την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος, διατάξτε τα βήματά μου καθώς περπατάω στο όνομα του ταξιδιού της ζωής του Ιησού Χριστού
• Ο πατέρας μου άνοιξε τα μάτια μου για να αντιληφθώ το κακό πριν με κατακλύσει στο όνομα του Ιησού Χριστού.
• Δηλώνω σήμερα ότι οι μέρες μου της σύγχυσης έχουν τελειώσει στο όνομα του Ιησού Χριστού
• Δηλώνω ότι οι μέρες της πνευματικής τύφλωσής μου έχουν τελειώσει στο όνομα του Ιησού Χριστού
• Δηλώνω ότι το πνεύμα της διάκρισης που εργάζεται στη ζωή μου στο όνομα του Ιησού Χριστού.
• Ουράνιος Πατέρας, είπατε με τον λόγο σας, στον Ιακώβου 1: 5 ότι εάν κάποιος άνθρωπος δεν έχει σοφία, θα πρέπει να ζητήσει από εσάς που δίνει ελεύθερα σε όλους χωρίς να κατηγορεί. Κύριε, λοιπόν, αναγνωρίζω ότι χρειάζομαι τη σοφία που μόνο εσείς μπορείτε να δώσετε, ρίξτε πάνω μου το πνεύμα της σοφίας σας στο πληρέστερο μέτρο του στο όνομα του Ιησού.
• Κύριε, ζητώ σύμφωνα με το βιβλίο της Εφεσίους 1 από το εδάφιο 16, να μου δώσεις το Πνεύμα της σοφίας και της αποκάλυψης στη Γνώση σου, με τα μάτια της καρδιάς μου να φωτίζονται ώστε να γνωρίζω την ελπίδα της κλήσης σου και τον πλούτο του την ένδοξη κληρονομιά σας στους αγίους και το απίστευτο μεγαλείο της δύναμής σας απέναντί ​​μου που πιστεύω σύμφωνα με το έργο της μεγάλης σας δύναμης στο όνομα του Ιησού.
• Ουράνιος Πατέρας, δεν θέλω να συνεχίσω να κάνω λάθη και λάθος στροφές στη ζωή, να μου δώσεις το Πνεύμα της σοφίας και της διάκρισης, ώστε να μπορώ να γνωρίζω εκείνη την κρυφή σοφία που έχει προετοιμαστεί για τη δόξα μου. Γλυκό Άγιο Πνεύμα σύμφωνα με το βιβλίο του 1ο 2ο, σας ζητώ να ψάξετε στο μυαλό του Θεού και να μου αποκαλύψετε αυτά τα πράγματα στο όνομα του Ιησού.
• Πατέρα Ζητώ σύμφωνα με το βιβλίο των Κολοσσαίων 1: 9, σας ζητώ να με γεμίσετε με τη γνώση της θέλησής σας με όλη τη σοφία και την πνευματική κατανόηση, ώστε να μπορώ να περπατήσω άξια του Κυρίου, να τον ευχαριστήσει πλήρως και να αυξήσω τη γνώση του Ο Θεός στο όνομα του Ιησού.
• Κύριε, σας ζητώ να μου δώσετε ένα απαιτητικό πνεύμα, ώστε να μπορώ να λαμβάνω τις σωστές αποφάσεις ανά πάσα στιγμή, ότι ακόμη και όταν οι οδηγίες σας φαίνονται ανόητες, θα τις υπακούσω, γνωρίζοντας ότι θα με βοηθήσουν να ζήσω απευθείας στο κέντρο του θα στο όνομα του Ιησού.