Psaume 68 Le message verset par verset

Dernière mise à jour le 18 avril 2020 par Pasteur Ikechukwu Chinedum

Dans l'étude d'aujourd'hui sur psaumes, nous allons regarder le psaume 68, le message verset par verset. Psaume 68, le message verset par verset est en grande partie un psaume de louanges à Dieu. Il a été écrit par le psalmiste pour reconnaître la puissance puissante de Dieu; sa grande autorité sur toutes choses et sur tous les hommes. C'est une interprétation qui amènera tous les hommes à apprécier la grandeur de son pouvoir ainsi que des hommes orgueilleux et orgueilleux à s'incliner. Il est également considéré comme une chanson de triompher des ennemis de Dieu. Les érudits de la Bible sont d'avis que le psaume a été écrit par David au moment où l'arche d'alliance a été retournée au pays d'Israël.

Le Psaume 68 est également un appel à Dieu pour montrer sa puissance contre ses ennemis. Nous le voyons dans les deux premiers versets du passage. Le psalmiste a compris à quel point Dieu est puissant et à cause de cela, il déclare ses louanges. Par cette connaissance aussi, il désire que Dieu montre sa puissance à ceux qui cherchent à s'élever au-dessus de lui. En parcourant chaque verset des psaumes, nous commencerons à voir et à comprendre à quel point notre Dieu est grand ainsi qu'à comprendre l'amour qu'il a pour son peuple.

PSAUME 68 SENS VERSE PAR VERSE.

Verset 1 et 2: Que Dieu se lève, que ses ennemis soient dispersés: que ceux qui le haïssent fuient devant lui. Comme la fumée est chassée, éloignez-les: comme la cire fond devant le feu, laissez donc les méchants périr en présence de Dieu.

C'est un appel à Dieu pour montrer sa puissance contre ses ennemis. Il veut qu'ils fondent comme de la cire devant Dieu et qu'ils périssent. Les ennemis de Dieu sont tous ceux qui vont contre sa parole et ceux qui s'opposent à son peuple. Nous voyons cela évident dans nos vies de croyants, notre adversaire - l'ennemi de Dieu cherche jour et nuit à détruire nos vies. C'est pourquoi Dieu doit se lever en notre nom et les détruire.

Verset 3 et 4: Mais que les justes soient heureux; qu'ils se réjouissent devant Dieu: qu'ils se réjouissent excessivement. Chantez pour Dieu, chantez les louanges de son nom: louez celui qui monte sur les cieux par son nom JAH, et réjouissez-vous devant lui.

Contrairement à ce que Dieu fera à ses ennemis, le psalmiste demande à Dieu de combler tous ceux qui sont justes de joie. Il veut qu'il réjouisse le, le louant et l'exaltant comme Jéhovah.

Verset 5 et 6: Le père des orphelins et le juge des veuves est Dieu dans sa sainte demeure. Dieu a mis le solitaire dans les familles: il fait sortir ceux qui sont liés par des chaînes; mais les rebelles habitent dans une terre sèche.

Ici, Dieu est reconnu comme le père des orphelins et l'épine dorsale des veuves. C'est lui qui donne à ceux qui n'ont pas de famille une famille à eux. Il donne la liberté à ceux qui sont en prison, mais à ceux qui se rebelleront contre lui, il causera un grand inconfort.

Verset 7 et 8: O Dieu, quand tu es allé devant ton peuple, quand tu as marché dans le désert; selah: La terre a tremblé, les cieux ont également chuté à la présence de Dieu: même Sinia lui-même a été déplacé à la présence de Dieu, le Dieu d'Israël.

Ici, le psalmiste raconte comment Dieu a fait sortir son peuple du désert, le conduisant à Canaan. Il était pour eux une colonne de nuages ​​le jour et une colonne de feu la nuit. Les cieux et la terre ont tremblé à son apparence alors même qu'il conduisait ses enfants à leur lieu de promesse.

Verset 9 et 10: Toi, Dieu, tu as envoyé une pluie abondante, par laquelle tu as confirmé ton héritage, quand il était fatigué. Ta congrégation y a habité: toi, ô Dieu, tu as préparé ta bonté pour les pauvres.

Pour prouver qu'il leur a donné la terre en héritage, Dieu a envoyé une pluie abondante sur la terre pour la rendre fructueuse. Il les a bénis de sa bonté, une terre de lait et de miel qu'il a créée et a fait y habiter ses enfants.

Verset 11 et 12: Le seigneur a donné le mot: grande était la compagnie de ceux qui l'ont publié. Les rois des armées ont fui rapidement et celle qui est restée à la maison a divisé le butin.

Dieu est allé avant eux parler et confirmer sa parole sur eux. Tout le monde en Sion, hommes et femmes, a proclamé ce mot à tous. Ensuite, les rois ont commencé à s'élever contre eux et leurs royaumes avec eux, mais Dieu s'est levé contre eux et ils ont fui, laissant leur butin aux femmes de Sion.

Verset 13 et 14:Bien que vous ayez un privilège parmi les pots, vous serez pourtant comme les ailes d'une colombe recouverte d'argent et ses plumes d'or jaune. Quand le tout-puissant dispersa les rois en elle, il était blanc comme neige dans le saumon.

Le psalmiste décrit les enfants d'Israël comme des moutons ordinaires qui semblent moins importants. Mais Dieu utilise ses ailes pour les couvrir et les protéger dans leur humble état. Il a choisi les rois pour lui-même et les a décorés pour les rendre aussi blancs que la neige.

Verset 15 et 16: La colline de Dieu est comme la colline de Basan; une haute colline comme la colline de Basan. Pourquoi sautez-vous, hautes collines? C'est la colline où Dieu désire habiter; oui, le Seigneur y demeurera pour toujours.

La colline de Basan, selon l'histoire, est une grande montagne, une des montagnes de Dieu. Mais ici, nous voyons cette même montagne ne pas sauter car Dieu en a choisi une autre. Ceci décrit le choix de Dieu de Sion sur les autres, son peuple sur les autres nations. Bien que d'autres puissent envier, cela ne change pas le fait que Dieu a choisi Sion à leur place.

Verset 17 et 18: Les chars de Dieu sont vingt mille; même des milliers d'anges: le seigneur est parmi eux, comme au Sinaï dans le lieu saint. Tu es monté en haut, tu as conduit captif: tu as reçu des cadeaux pour les hommes; oui pour les rebelles aussi, afin que le Seigneur Dieu habite parmi eux.

Cela parle également de la multitude du propre peuple de Dieu, de sa puissance et de la façon dont Dieu habite parmi eux. Dieu avait pris des dispositions pour qu'ils l'aient dans sa plénitude et donc il leur a donné une mesure de dons de lui-même. Le deuxième verset parle également de l'œuvre que le Christ ferait lorsqu'il viendrait mourir. Comment il monterait aux cieux après la mort, pour recevoir des dons spirituels pour les hommes; à la fois ceux qui étaient justes et ceux qui étaient rebelles.

Verset 19 et 20: Béni soit le seigneur, qui nous charge quotidiennement de bienfaits, même le Dieu de notre salut. Celui qui est notre Dieu est le Dieu du salut; et jusqu'à Dieu le seigneur, le seigneur appartient aux issues de la mort.

Le psalmiste loue encore une fois Dieu. Il le loue pour la bonté qu'il nous montre quotidiennement. Il le loue pour la façon dont il nous sauve toujours, même des mains de la mort.

Verset 21 et 22: Mais Dieu blessera la tête de ses ennemis, et le cuir chevelu velu de celui qui continue dans ses offenses. Le seigneur a dit: Je ramènerai de Basan, je ramènerai mon peuple des profondeurs de la mer.

Dieu ne nous sauve pas seulement, mais il écraserait également la tête de nos ennemis, en particulier ceux d'entre eux qui refusent de se repentir. Il les appellera hors de leur cachette et veillera à ce qu'ils soient tous détruits. Ensuite, il appellera son propre peuple et le restaurera même des extrémités de la mer.

Verset 23 et 24: Afin que ton pied soit trempé dans le sang de tes ennemis, et la langue de tes chiens en même temps. Ils ont vu tes allées, ô Dieu même les allées de mon Dieu, mon roi, dans le sanctuaire.

Dieu veillera à ce que la tête de nos ennemis soit écrasée sous nos pieds de telle sorte que nos pieds soient «trempés dans le sang». Et après les avoir conquis, Dieu se déplacera en procession majestueuse devant eux. Cela parle du retour de l'arche de l'alliance en Israël. L'arche représentait le temple et Dieu était dedans, ils l'ont déplacé majestueusement là où il avait été gardé auparavant.

Verset 25 et 26: Les chanteurs ont précédé, les joueurs sur instruments ont suivi; parmi eux se trouvaient les demoiselles jouant avec des timbrels. Bénissez Dieu dans les congrégations, même le seigneur, de la fontaine d'Israëll.

Alors qu'ils se déplaçaient avec l'arche, ils chantaient des louanges à Dieu et jouaient des instruments avec. L'arche était une preuve que Dieu était avec eux et la perdre était tout un sort pour eux. Mais maintenant qu'ils l'avaient récupéré, ils se réjouissaient parce que la présence de Dieu leur avait de nouveau été rendue.

Verset 27 et 28: Il y a le petit Benjamin avec leur chef, les princes de Juda et leur conseil, les princes de Zabulon et les princes de Naphtali. Ton Dieu a commandé ta force: renforce, ô Dieu, ce qu'ils ont fait pour nous.

C'était l'ordre de la procession alors qu'ils marchaient avec l'arche. Benjamin, cependant, le plus jeune mais le plus favorisé de Dieu a ouvert la voie. Ensuite, Juda, Zebulun et Naphtali. Le verset suivant était un appel à Dieu pour montrer sa force aux gens comme il l'avait toujours fait. La force avec laquelle il leur a donné la victoire et les a mobilisés.

Verset 29 et 30: À cause de ton temple à Jérusalem, les rois t'apporteront des cadeaux. Réprimande la compagnie des lanciers, la multitude des taureaux, avec les veaux si le peuple, jusqu'à ce que chacun se soumette avec des pièces d'argent: disperse le peuple qui aime la guerre.

Les rois apporteront également des cadeaux à son temple à Jérusalem, des rois de partout. Tous ceux qui s'élèvent au-dessus de Dieu et ceux qui, par amour de l'argent, se font semblables à Dieu seront réprimandés par lui.

Verset 31 et 32: Les princes sortiront d'Égypte; L'Ethiopie tendra bientôt la main à Dieu. Chantez à Dieu, royaumes de la terre: ô louez le Seigneur! Selah.

En raison de la puissance et de l'autorité de Dieu, les royaumes de toutes les parties du monde, y compris l'Afrique, se prosterneront en référence et en soumission à Dieu. Le psalmiste nous appelle donc une nouvelle fois à louer Dieu. Chaque royaume, chaque nation devrait le louer dans la puissance de sa puissance.

Verset 33 et 34: Pour celui qui monte sur les cieux des cieux, qui étaient d'autrefois; Voici, il envoie sa voix, et cette voix puissante. Attribuez votre force à Dieu: son excellence est sur Israël, et sa force est dans les nuages.

Un appel à la louange encore une fois. Le psalmiste appelle tous à louer Dieu pour sa force et sa puissance. Celui qui habite dans les cieux des cieux et dont la voix envoie un tremblement jusqu'aux extrémités de la terre. Le Dieu de son propre peuple; le Seigneur Dieu sur Israël.

Vers 35: O Dieu, tu es terrible des lieux saints: le Dieu d'Israël est celui qui donne force et puissance à son peuple. Béni soit Dieu.

Louez le Dieu dont la simple présence envoie la crainte et la sainte crainte dans notre colonne vertébrale. Celui qui renforce son peuple avec sa propre force et sa puissance.

QUAND DOIS-JE UTILISER CE PSAUME?

Voici quelques situations où vous devriez utiliser ce psaume.

• Lorsque vous voulez que Dieu se lève pour se venger de ses ennemis; les ennuis de votre vie.
• Lorsque vous devez apprécier Dieu pour sa puissance et son autorité sur votre vie.
• Lorsque vous voulez que Dieu vous donne la victoire sur vos ennemis.
• Lorsque vous voulez raconter tout ce que Dieu a pour vous ainsi que son peuple dans le passé.

PRIÈRES DU PSAUME 68.

• Seigneur, lève-toi selon ta parole et laisse tous tes ennemis: tous les ennemis de ma vie seront dispersés au nom de Jésus.
• Père, je te demande de me donner la victoire sur mes ennemis, qu'ils soient écrasés sous mes pieds et leur sang sous mon nom.
• Seigneur, je te remercie pour la façon dont tu as rendu ta présence à ton propre peuple dans le passé et pour la façon dont ils ont chanté devant toi, merci parce que tu es toujours Dieu et tu feras de même en mon nom au nom de Jésus.
• De même que la fumée est chassée et a fondu devant la présence de Dieu, laissez donc mes ennemis fondre devant moi au nom de Jésus.
• Dieu de la restauration restaure ma gloire, au nom de Jésus.
  Tandis que les ténèbres abandonnent devant la lumière, O Seigneur, laisse tous mes problèmes s'abandonner devant moi, au nom de Jésus.
• Toi, puissance de Dieu, détruis tous les ennuis de ma vie, au nom de Jésus.
• O Dieu, lève-toi et attaque chaque manque de ma vie, au nom de Jésus.
• Toi, pouvoir de liberté et de dignité, manifesté dans ma vie, au nom de Jésus.
• Chaque chapitre de chagrin et d'esclavage de ma vie, se termine pour toujours, au nom de Jésus.
• Toi, puissance de Dieu, fais-moi sortir du balcon de la disgrâce par le feu, au nom de Jésus.
• Chaque obstacle dans ma vie, cède la place aux miracles, au nom de Jésus.
• Chaque frustration dans ma vie, devient un pont vers mes miracles, au nom de Jésus.
• Chaque ennemi, explorant des stratégies dévastatrices contre mes progrès dans la vie, soit déshonoré, au nom de Jésus.
• Chaque permis de séjour pour moi de rester dans la vallée de la défaite, soit révoqué, au nom de Jésus.
• Je prophétise que la vie amère ne sera pas ma part; une vie meilleure sera mon témoignage, au nom de Jésus.
• Toute habitation de cruauté, façonnée contre mon destin, devient désolée, au nom de Jésus.
• Toutes mes épreuves deviennent des passerelles vers mes promotions, au nom de Jésus.
• Vous colère de Dieu, écrivez la nécrologie de tous mes oppresseurs, au nom de Jésus.
• O Seigneur, que Ta présence commence une glorieuse histoire dans ma vie.