Psalm 68 De boodschap vers voor vers

Laatst bijgewerkt op 18 april 2020 door Pastoor Ikechukwu Chinedum

In de huidige studie van psalmen, we zullen psalm 68 de boodschap vers voor vers bekijken. Psalm 68 de boodschap vers voor vers is grotendeels een psalm van lofprijzingen aan God. Het is door de psalmist geschreven om de machtige kracht van God te erkennen; zijn grote autoriteit over alle dingen en alle mensen. Het is een vertolking die ervoor zorgt dat alle mensen de grootheid van zijn macht zullen waarderen en dat trotse en opschepperige mannen met ontzag zullen buigen. Het wordt ook wel gezien als een lied van zegevieren over Gods vijanden. Bijbelgeleerden zijn van mening dat de psalm door David werd geschreven op het moment dat de ark van het verbond naar het land Israël werd teruggestuurd.

Psalm 68 is ook een oproep aan God om zijn kracht tegen zijn vijanden te laten zien. We zien dit in de eerste twee verzen van de passage. De psalmist begreep hoe machtig God is en verklaart daarom zijn lof. Door die kennis verlangt hij ook dat God zijn macht zal tonen aan degenen die zichzelf boven hem willen verheffen. Als we elk vers van de psalmen doornemen, zullen we beginnen te zien en te begrijpen hoe groot onze God is en de liefde die hij voor zijn volk heeft te begrijpen.

PSALM 68 BETEKENIG VERS DOOR VERS.

Vers 1 en 2: Laat God opstaan, laat zijn vijanden verstrooid worden: laat ook degenen die hem haten voor hem vluchten. Zoals rook wordt verdreven, zo verdrijf ze: zoals was smelt voor het vuur, zo laten de goddelozen vergaan in de tegenwoordigheid van God.

Dit is een oproep aan God om zijn macht tegen zijn vijanden te tonen. Hij wil dat ze als was voor God smelten en vergaan. De vijanden van God zijn allen die tegen zijn woord ingaan en degenen die tegen zijn volk ingaan. We zien dit duidelijk in ons leven als gelovigen, onze tegenstander - Gods vijand probeert dag en nacht ons leven te vernietigen. Daarom moet God namens ons opstaan ​​en hen vernietigen.

Vers 3 en 4: Maar laten de rechtvaardigen blij zijn; laat ze zich verheugen voor God: ja, laat ze zich buitengewoon verheugen. Zing voor God, zing lof voor zijn naam: verheerlijk hem die op de hemelen rijdt met zijn naam JAH, en verheug u voor hem.

In tegenstelling tot wat God met zijn vijanden zal doen, vraagt ​​de psalmist God om al degenen die rechtvaardig zijn, te behagen. Hij wil dat hij de vreugde verheugt, hem prijst en hem als Jehovah verhoogt.

Vers 5 en 6: Een vader van de vaderlozen en een rechter van de weduwen is God in zijn heilige woonplaats. God zet de solitairen in gezinnen: Hij brengt degenen die gebonden zijn met kettingen naar buiten, maar de opstandige woont in een droog land.

Hier wordt God erkend als vader van het vaderloze en de ruggengraat van weduwen. Hij is degene die degenen die geen gezin hebben een gezin geven om het hunne te noemen. Hij geeft vrijheid aan degenen die in de gevangenis zitten, maar degenen die tegen hem in opstand komen, zal hem veel ongemak bezorgen.

Vers 7 en 8: O God toen u voor uw volk uitging, toen u door de woestijn marcheerde; selah: De aarde schudde, de hemel viel ook neer in aanwezigheid van God: zelfs Sinia zelf werd bewogen in aanwezigheid van God, de God van Israël.

Hier vertelt de psalmist hoe God zijn volk uit de woestijn leidde en hen naar Kanaän leidde. Hij was voor hen overdag een wolkkolom en 's nachts een vuurkolom. De hemel en de aarde beefden bij zijn verschijning, zelfs toen hij zijn kinderen naar hun plaats van belofte leidde.

Vers 9 en 10: U, o God, zond een overvloedige regen, waarbij u uw erfenis bevestigde toen het moe was. Uw gemeente heeft daarin gewoond: gij, o God, hebt voorbereid op uw goedheid voor de armen.

Om te bewijzen dat Hij hun het land als erfenis heeft gegeven, zond God overvloedige regen op het land om het vruchtbaar te maken. Hij zegende hen met zijn goedheid, een land van melk en honing dat hij gemaakt had en deed zijn kinderen daar wonen.

Vers 11 en 12: De heer gaf het woord: groot was het gezelschap van degenen die het publiceerden. Koningen van legers vluchtten snel en zij die thuis bleef, verdeelde de buit.

God ging voor hen spreken en bevestigde zijn woord over hen. Iedereen in zion, zowel de mannen als de vrouwen, verkondigde dit woord aan iedereen. Toen begonnen koningen tegen hen en hun koninkrijken met hen op te staan, maar God stond tegen hen op en ze vluchtten, en lieten hun buit over aan de vrouwen van Zion om te bezitten.

Vers 13 en 14:Ofschoon gij onder de potten pandrecht hebt, zult gij zijn als de vleugels van een duif bedekt met zilver, en haar veren met geelgoud. Toen de almachtige koningen erin verstrooid waren, was het zo wit als sneeuw in zalm.

De psalmist beschrijft de kinderen van Israël als gewone schapen die minder belangrijk lijken. Maar God gebruikt zijn vleugels om ze te bedekken en te beschermen in hun nederige staat. Hij koos koningen voor zichzelf en versierde ze waardoor ze zo wit waren als de sneeuw.

Vers 15 en 16: De heuvel van God is als de heuvel van Basan; een hoge heuvel als de heuvel van Basan. Waarom springt u, gij hoge heuvels? Dit is de heuvel waar God in wil wonen; ja, de Heer zal er voor altijd in wonen.

De heuvel van Basan is volgens de geschiedenis een grote berg, een van de bergen van God. Maar hier zien we diezelfde berg niet springen, want God heeft een andere gekozen. Dit beschrijft Gods keuze van Zion boven anderen, zijn volk boven andere naties. Hoewel anderen jaloers kunnen zijn, verandert het niets aan het feit dat God Zion over hen heeft gekozen.

Vers 17 en 18: De wagens van God zijn twintigduizend; zelfs duizenden engelen: de heer is onder hen, zoals in de Sinaï in de heilige plaats. Gij bent opgestegen naar de hoogte, gij hebt gevangenschap geleid: gij hebt gaven voor mensen ontvangen; ja ook voor de opstandigen, opdat de heer God onder hen zou wonen.

Dit spreekt ook over de veelheid van Gods eigen mensen, hoe machtig ze waren geworden en hoe God onder hen woont. God had ervoor gezorgd dat ze hem in zijn volheid zouden hebben en daarom gaf hij hun een mate van geschenken van zichzelf. Het tweede vers spreekt ook over het werk dat Christus zou doen als hij kwam om te sterven. Hoe hij na de dood naar de hemel zou opstijgen om geestelijke gaven voor mensen te ontvangen; zowel degenen die rechtvaardig waren als degenen die rebels waren.

Vers 19 en 20: Gezegend zij de heer, die ons dagelijks met weldaden belast, zelfs de God van onze redding. Hij die onze God is, is de God van redding; en tot God de heer de heer behoren de kwesties van de dood.

De psalmist looft opnieuw God. Hij prijst hem voor de goedheid die hij ons dagelijks toont. Hij prijst hem voor hoe hij ons altijd redt, zelfs uit de handen van de dood.

Vers 21 en 22: Maar God zal het hoofd van zijn vijanden verwonden, en de harige hoofdhuid van zo iemand die nog steeds doorgaat in zijn overtredingen. De heer zei: ik zal weer uit Basan brengen, ik zal mijn volk weer uit de diepten van de zee halen.

God redt ons niet alleen, maar hij zou ook het hoofd van onze vijanden verpletteren, vooral die van hen die weigeren zich te bekeren. Hij zal ze uit hun schuilplaats roepen en ervoor zorgen dat ze allemaal vernietigd worden. Dan zal hij zijn eigen mensen roepen en ze zelfs vanaf de uiteinden van de zee herstellen.

Vers 23 en 24: Dat uw voet gedoopt kan worden in het bloed van uw vijanden, en de tong van uw honden daarin. Ze hebben uw gangen gezien, o God, zelfs de gangen van mijn God, mijn koning, in het heiligdom.

God zal ervoor zorgen dat de hoofden van onze vijanden onder onze voeten worden verpletterd, zodat onze voeten 'in bloed worden gedoopt'. En na hen te hebben overwonnen, zal God in majestueuze processie voor hen uit trekken. Dit spreekt van de terugkeer van de ark van het verbond naar Israël. De ark vertegenwoordigde de tempel en God was erin, ze brachten hem majestueus terug naar waar hij eerder had gestaan.

Vers 25 en 26: De zangers gingen eerder, de spelers op instrumenten volgden; onder hen waren de jonkvrouwen die met timbrels speelden. Looft God in de gemeenten, zelfs de heer, van de fontein van Israel.

Terwijl ze met de ark bewogen, zongen ze lofzangen voor God en bespeelden ze er instrumenten mee. De ark was een bewijs dat God met hen was en het verlies ervan was voor hen een behoorlijke benarde situatie. Maar nu ze het terug hadden, verheugden ze zich omdat de aanwezigheid van God weer bij hen was hersteld.

Vers 27 en 28: Er is weinig Benjamin met hun heerser, de prinsen van Juda en hun raad, de prinsen van Zebulon en de prinsen van Naftali. Uw God heeft uw kracht geboden: versterk, o God, wat zij voor ons hebben gedaan.

Dit was de volgorde van de processie terwijl ze met de ark marcheerden. Maar Benjamin, de jongste maar zeer geliefde van God, ging voorop. Vervolgens Juda, Zebulon en Naftali. Het volgende vers was een oproep aan God om zijn kracht aan de mensen te tonen zoals hij altijd had gedaan. De kracht waarmee hij ze de overwinning schonk en hun toevlucht neemt.

Vers 29 en 30: Vanwege uw tempel in Jeruzalem zullen koningen u geschenken brengen. Berisp het gezelschap van speervechters, de veelheid van de stieren, met de kalveren als het volk, totdat iedereen zich met zilverstukken onderwerpt: verspreid de mensen die van oorlog genieten.

Koningen brengen ook geschenken naar zijn tempel in Jeruzalem, koningen van over de hele plaats. Allen die zichzelf boven God verheffen en degenen die uit liefde voor geld zichzelf als God maken, zullen door hem terechtgewezen worden.

Vers 31 en 32: Prinsen zullen uit Egypte komen; Ethiopië zal spoedig zijn handen naar God uitstrekken. Zingt voor God, gij koninkrijken der aarde: O zingt lofzangen voor de Heer; Selah.

Vanwege de macht en het gezag van God zullen koninkrijken uit alle delen van de wereld, inclusief Afrika, komen buigen ter referentie en onderwerping aan God. De psalmist roept ons daarom nogmaals op om God te loven. Elk koninkrijk, elke natie zou hem moeten prijzen in de kracht van zijn macht.

Vers 33 en 34: Voor hem die berijdt op de hemel der hemelen, die oud waren; zie hij zendt zijn stem, en dat een machtige stem. Schreeuwt kracht aan God: zijne excellentie is over Israël, en zijn kracht is in de wolken.

Nogmaals een oproep tot lof. De psalmist roept iedereen op om God te prijzen voor zijn kracht en macht. Hij die in de hemelen van de hemelen woont en wiens stem een ​​schok doet klinken, zelfs naar de uiteinden van de aarde. De God van zijn eigen volk; de heer God over Israël.

Vers 35: O God, u bent vreselijk uit de heilige plaatsen: de God van Israël is het die kracht en macht geeft aan zijn volk. Gezegend zij God.

Prijs de God wiens pure aanwezigheid ontzag en heilige angst over onze ruggengraat stuurt. Degene die zijn volk versterkt met zijn eigen kracht en macht.

WANNEER MOET IK DEZE PSALM GEBRUIKEN?

Hier zijn een paar situaties waarin je deze psalm moet gebruiken.

• Als je wilt dat God uit wraak over zijn vijanden opkomt; de problemen van je leven.
• Als je God moet waarderen vanwege zijn macht en autoriteit over je leven.
• Als je wilt dat God je de overwinning op je vijanden geeft.
• Als je alles wilt vertellen, heeft God wat voor jou en zijn volk in het verleden.

PSALM 68 GEBEDEN.

• Heer, sta op naar uw woord en laat al uw vijanden: alle vijanden van mijn leven worden in Jezus naam verstrooid.
• Vader, ik vraag dat u mij de overwinning over mijn vijanden geeft, laat ze verpletterd worden onder mijn voeten en hun bloed onder de naam van mijn voeten.
• Heer, ik dank u voor hoe u in het verleden uw aanwezigheid voor uw eigen volk hebt hersteld en hoe zij voor u zongen, dank u omdat u nog steeds God bent en u namens mij hetzelfde zult doen in Jezus naam.
• Zoals rook wordt verdreven en smelt voor Gods aanwezigheid, laat mijn vijanden voor mij smelten in Jezus naam.
• God van herstel herstelt mijn glorie, in de naam van Jezus.
  Als de duisternis het opgeeft voor het licht, o Heer, laat al mijn problemen voor mij opgeven, in de naam van Jezus.
• Gij kracht van God, vernietig alle moeilijkheden in mijn leven, in Jezus 'naam.
• O God, sta op en val elk gebrek in mijn leven aan, in de naam van Jezus.
• Uw kracht van vrijheid en waardigheid, manifesteer in mijn leven, in de naam van Jezus.
• Elk hoofdstuk van verdriet en slavernij in mijn leven, voor altijd gesloten, in de naam van Jezus.
• U kracht van God, leid me uit het balkon van schande door vuur, in de naam van Jezus.
• Elk obstakel in mijn leven, maak plaats voor wonderen, in Jezus 'naam.
• Elke frustratie in mijn leven wordt een brug naar mijn wonderen, in de naam van Jezus.
• Elke vijand die vernietigende strategieën onderzoekt tegen mijn vooruitgang in het leven, wordt in ongenade gevallen, in de naam van Jezus.
• Elke verblijfsvergunning voor mij om in de vallei van de nederlaag te blijven, wordt ingetrokken, in de naam van Jezus.
• Ik profeteer dat bitter leven niet mijn deel zal zijn; beter leven zal mijn getuigenis zijn, in de naam van Jezus.
• Elke bewoning van wreedheid, gevormd tegen mijn bestemming, wordt woest, in de naam van Jezus.
• Al mijn beproevingen worden poorten naar mijn promoties, in de naam van Jezus.
• Jij toorn van God, schrijf het overlijdensbericht van al mijn onderdrukkers, in de naam van Jezus.
• O Heer, laat Uw aanwezigheid een glorieus verhaal in mijn leven beginnen.