Psalm 90 Betekenis vers voor vers

Laatst bijgewerkt op 22 september 2021 door Pastoor Ikechukwu Chinedum

Vandaag zullen we Psalm 90 bestuderen, wat vers voor vers betekent. Psalm 90 is geschreven door de profeet Mozes. Psalm 90 beschrijft duidelijk de ontzagwekkendheid van God en werpt licht op het raadsel van het menselijk leven en geeft krachtig een woord van hoop aan het bestaan ​​en het doel van de mens.

Aan het begin van de psalm wordt God geïntroduceerd als toevluchtsoord en als Schepper. De tijd van God wordt ook in beeld gebracht, dwz Zijn tijd is eeuwig, “van eeuwig tot eeuwig. Later in het derde vers werd beschreven dat de mens sterfelijk is, dwz dat de dood onvermijdelijk is, dus vergelijkt de psalm ook de oneindigheid van God met de tijdelijke, vluchtige tijd van de mens op aarde.

Betekenis van Psalm 90 vers voor vers

Vers één: Heer, u bent al generaties lang onze woonplaats geweest. Dit vers spreekt over de woonplaats sinds het begin van de schepping, wat betekent dat God ons heiligdom is voor bescherming, onderhoud en stabiliteit, het is degene waar we naar opkijken in tijden van benauwdheid en moeilijkheden. Een voorbeeld hiervan is de profeet Mozes; Hij stond bekend als zeer zachtmoedig en is volledig afhankelijk van God, zelfs vóór de Rode Zee in Exodus 14 en zelfs toen ze in de woestijn waren. Dus dit vers vertelt ons dat net zoals de Heer in al hun behoeften voorzag tijdens hun reis, Hij in onze behoeften zal voorzien als we in Hem blijven. Hij is echt Jehovah Jireh, hun leverancier. Hieruit moeten we een les leren.

Vers twee: Voordat de bergen werden voortgebracht, of ooit had u de aarde en de wereld gevormd, zelfs van eeuwig tot eeuwig, bent u God.

Dit vers twee gaat over de oneindigheid van God. Van eeuwig tot eeuwig ”: Gods natuur is zonder begin of einde, vrij van alle opeenvolging van tijd, en bevat in zichzelf de oorzaak van tijd. Vergelijk (Psalm 102: 27; Jes. 41: 4; 1 Kor. 2: 7; Ef. 1: 4; 1 Tim. 6:16; Openb. 1: 8, Johannes 1: 1-3). 

Vers drie: “Gij wendt de mens tot vernietiging; en zegt: Keert terug, gij mensenkinderen.

"Gij wendt de mens tot vernietiging": Hoewel deze uitdrukking verschilt van het "stof" van (Gen. 3:19), is deze zin ongetwijfeld een verwijzing naar die passage. De mensheid leeft onder een soeverein doodsbesluit en kan er niet aan ontsnappen. Van stof bent u, en tot stof zult u terugkeren. Een man zonder God is slechts stof. We kunnen uit het Nieuwe Testament opmaken dat ons eeuwige leven van Jezus kwam (de tweede Adam). 1 Korintiërs 15:45 “En zo staat er geschreven, de eerste mens Adam werd tot een levende ziel gemaakt; de laatste Adam [werd gemaakt] tot een levendmakende geest. “Zonder Jezus zijn we als de eerste Adam, vlees dat tot stof zal terugkeren.

Vers vier: Psalm 90: 4 "Voor duizend jaar in uw ogen [zijn slechts] als gisteren, wanneer het voorbij is, en [als] een wacht in de nacht."

'Een wacht in de nacht': een 'wacht' is 4 uur (vergelijk Exodus 14:24; Lam. 2:19; 2 Petrus 3: 8). Dit betekent dat bij God tijd niets is. Alleen in Zijn omgang met mensen beschouwt Hij tijd. Sommige patriarchen leefden bijna duizend jaar; Mozes wist dit heel goed en had het opgetekend: maar wat is hun lange leven tot Gods eeuwige leven. God wordt niet beheerst door de tijd, zoals wij, maar is eerder de beheerser van de tijd. Dagen en weken en maanden zijn voor dit leven, niet voor de eeuwigheid. In de hemel waar God woont, is er maar één eeuwige dag. Er is helemaal geen nacht.

Vers vijf: U voert ze weg als bij een overstroming; ze zijn [als] een slaap: 's morgens [ze zijn] als gras [dat] opgroeit.

"Als een overstroming ”: de mensheid wordt van de aarde weggerukt alsof hij door overstromingen wordt weggevaagd. "Ze zijn als een slaap": de mensheid leeft als in slaap of in coma. Mensen zijn ongevoelig voor de beknoptheid van het leven en de realiteit van Gods toorn. De vloed stroomt voortdurend en ze worden ermee meegesleept; zodra we geboren zijn, beginnen we te sterven, en elke dag van ons leven brengt ons zoveel dichter bij de dood.

Vers zes: 'In de morgen bloeit het en groeit het op; 's avonds wordt het omgehakt en verdort. "

 De mens in de ochtend van zijn jeugd ziet er vrolijk en mooi uit, groeit in de gestalte en kracht van zijn lichaam en de gaven van zijn geest. Dit lijkt veel op ons leven. We bloeien als we kinderen en tieners zijn, maar al snel komt de ouderdom en zijn we weg. Dit leven is als een wind die waait en dan weg is. Het enige leven dat de moeite waard is om voor te leven, is dat eeuwige leven bij onze Heer.

Vers 7: "Want wij worden verteerd door uw toorn en door uw toorn zijn wij ontroerd."

"Verteerd door uw woede": de fysieke lichamen van de mens dragen uit door de gevolgen van Gods oordeel over de zonde in het universum, dwz de dood is het loon van de zonde. Het was nooit Gods bedoeling dat de mensheid zo kort zou leven. Onze sterfelijkheid is dus niet toevallig en ook niet onvermijdelijk in het origineel van onze natuur, maar zonde heeft de Heer tot woede uitgelokt en daarom sterven we. Want we worden verteerd door uw woede. Godzijdank heeft God ons voorzien van een manier om voor altijd te leven; Jezus is de weg. Als God nu naar ons kijkt, is Hij niet boos. Hij ziet het prachtige witte linnen kleed van gerechtigheid dat Jezus ons gaf in ruil voor onze zonden. Hij ziet zijn geadopteerde kinderen.

Vers 8: “Gij hebt u onze ongerechtigheden voor ogen, onze verborgen [zonden] in het licht van uw aangezicht.

"Licht van uw aangezicht": Alle zonde is duidelijk zichtbaar voor het "gezicht" van God. Er is nooit een zonde begaan waarvan God zich niet bewust is. Je kunt ze misschien voor de wereld verbergen, maar God kent ze allemaal. Zijn Licht doorzoekt het hart en de ziel van de mens en leest ons als een boek.

Vers 9: “Want al onze dagen zijn voorbijgegaan in uw toorn: we brengen onze jaren door als een verhaal [dat wordt verteld].

 “As a tale”: Na een worsteling door dit leven van ellende en moeilijkheden, eindigt het leven van een man met een jammerklacht en vermoeidheid. Als ons leven het einde nadert, kunnen we terugkijken en zien dat het een kort verhaal is dat is verteld. Prijs God! Onze dood is nu alsof we van de ene mooie kamer naar de andere gaan.

Vers 10: “De dagen van onze jaren [zijn] zestig jaar en tien; en als ze wegens kracht tachtig jaar zijn, dan is hun kracht en verdriet toch; want het wordt spoedig afgesneden en we vliegen weg.

"Driekwart of tachtig jaar": Mozes werd 120 jaar oud, en zijn "oog was niet zwak, noch zijn kracht verminderd" (Deut. 34: 7), het menselijk leven was gewoonlijk korter en leefde onder de toorn van God. Vanwege dit zekere en snelle einde is het leven triest. Mozes zegt dat 70 jaar de natuurlijke levensduur is van een persoon op deze aarde. Sommige sterkere mensen worden zelfs 80, maar zelfs dan is het erg kort. In onze tijd worden enkelen 100 jaar oud, maar zelfs dat, gemeten tegen de hele eeuwigheid, is maar één vinkje op Gods klok.

Vers 11: “Wie kent de kracht van uw toorn? Zelfs naar uw vrees, [zo is] uw toorn.

Uw toorn, uw vrees, uw toorn ”: In plaats van de vloeken van het leven weg te verklaren, zal een wijs persoon Gods toorn jegens de zonde erkennen als de ultieme oorzaak van alle ellende en bijgevolg leren God te vrezen. In Exodus zagen we slechts een kleine glimp van Gods toorn, toen Hij de Egyptenaren in de zee verdronk.

Vers 12: Leer [ons] dus om onze dagen te tellen, zodat we [ons] hart op wijsheid mogen toepassen.

"Aantal van onze dagen": Evalueer het gebruik van tijd in het licht van de beknoptheid van het leven. 'Hart tot wijsheid': Wijsheid verwerpt autonomie en richt zich op de soevereiniteit en openbaring van de Heer. Een gebeurtenis waardoor iemand serieus nadenkt over zijn of haar leven heeft een doel.

Vers 13: “Keer terug, o HEER, voor hoelang? En laat het u bekeren van uw dienstknechten. "

Kom terug naar uw volk; toon barmhartigheid door hen te sparen. Het lijkt hieruit waarschijnlijk dat de psalm is samengesteld in een tijd van pest, of woedende ziekte, die alle mensen dreigde weg te vagen. "Hoe lang? Hoe lang zal dit duren? "En laat het u bekeren": Dat wil zeggen, trek uw oordelen in en wees barmhartig alsof u zich bekeerde.

Vers 14: “O stelt ons vroeg tevreden met uw barmhartigheid; opdat we ons al onze dagen verheugen en blij zijn. "

 Aangezien iedereen zo spoedig moet sterven en sterven, pleit de psalmist om snelle genade voor zichzelf en zijn broeders. Goede mannen weten hoe ze de donkerste beproevingen kunnen omzetten in argumenten op de troon van genade. Hij die slechts het hart heeft om te bidden, behoeft in gebed nooit smeekbeden te hebben. Het enige bevredigende voedsel voor het volk van de Heer is de gunst van God; Stel ons meteen tevreden, we bidden u. Onze dag is kort en de nacht komt dichterbij, o geef ons in de vroege ochtend van onze dagen om tevreden te zijn met uw gunst, zodat we de hele dag door gelukkig mogen zijn.

Vers 15: Maak ons ​​blij volgens de dagen [waarin] u ons hebt gekweld, [en] de jaren [waarin] we het kwaad hebben gezien.

Een gebed dat iemands dagen van vreugde zijn dagen van benauwdheid evenaren. Zelfs de kinderen van God hebben verdrukking in dit leven. Soms, hoe meer verdrukking je hebt, hoe gezegend de hemelse beloning zal zijn. Een van de mooie dingen hiervan is het geweldige welkom dat Jezus Stephen gaf nadat hij gestenigd was.

Vers 16 “Laat uw werk aan uw knechten verschijnen en uw heerlijkheid aan hun kinderen.

 Dat is uw genadige tussenkomst. Laat ons uw kracht zien bij het verwijderen van deze calamiteiten en het herstellen van de dagen van gezondheid en voorspoed. "En uw heerlijkheid over hun kinderen": de manifestatie van uw karakter; de vertoning van uw goedheid, van uw kracht en uw genade. Laat dit zich verbreidende en verspillende kwaad tegenhouden en wegnemen, zodat onze kinderen kunnen leven en gelegenheid hebben om uw goedheid te vieren en de wonderen van uw liefde op te tekenen. Dit gaat niet over het werk van de mens, maar over Gods werk.

Vers 17 “En laat de schoonheid van de HERE, onze God, op ons zijn; en bevestig het werk van onze handen op ons; ja, het werk van onze handen bevestigt het.

De schoonheid van de HEER ”: De gunst van de Heer impliceert Zijn vreugde en goedkeuring. Vestig het werk van onze handen ”: Door Gods genade en genade kan iemands leven waarde, betekenis hebben, de echte schoonheid die we hebben, is Christus in ons.

WANNEER GEBRUIKEN WE DEZE PSALM

1. Zijn er delen van uw dag, activiteiten in uw leven, die u niet nodig acht om volgens Gods Woord en manieren opgedragen te worden? Waarom? Hoe kunnen ze de bron van spirituele spanning in je leven aangeven? Deze psalm zal je vragen beantwoorden
2. Benadert u elke dag als iets dat u door God is toevertrouwd, iets dat op de juiste manier voor zijn koninkrijk moet worden geïnvesteerd? Deze psalm zal je het belang laten zien van elke dag dat we leven.
3. Wat is er mis met de gedachte dat je altijd iets kunt uitstellen tot morgen? Hoe goed vindt u dat u nooit een enkele dag terug kunt krijgen? Of dat u waarschijnlijk minder dagen voor de boeg heeft dan er al achterblijven? Deze psalm leert je dat elke dag die we krijgen een zegen is, gebruik het verstandig.

PSALM 90 GEBEDEN

• Vader, ik dank u voor uw onvoorwaardelijke liefde voor mijn leven in de naam van Jezus Christus
• Vader, ik vraag dat uw barmhartigheid prevaleert boven het oordeel in mijn leven vandaag in Jezus Christus naam
• Vader, schenk mij nu de Geest van onderscheiding in de naam van Jezus Christus.
• Vader, open mijn geestelijke ogen om te zien wat mijn fysieke ogen niet kunnen zien in de naam van Jezus Christus.
• Vader, bestel door de leiding van de Heilige Geest mijn stappen terwijl ik door de Reis van het leven Jezus Christus naam loop
• Vader opent mijn ogen om het kwaad waar te nemen voordat het me overweldigt in de naam van Jezus Christus.
• Ik verklaar vandaag dat mijn dagen van verwarring voorbij zijn in de naam van Jezus Christus
• Ik verklaar dat mijn dagen van geestelijke blindheid voorbij zijn in de naam van Jezus Christus
• Ik verklaar dat de Geest van onderscheiding aan het werk is in mijn leven in de naam van Jezus Christus.
• Hemelse Vader, u zei in uw woord in Jakobus 1: 5 dat als iemand wijsheid mist, hij u zou moeten vragen die iedereen royaal geeft zonder verwijt te maken. Heer, ik erken daarom dat ik de wijsheid nodig heb die alleen u kunt geven, stort op mij uw Geest van wijsheid in de volle maat in de naam van Jezus.
• Heer, ik vraag volgens het boek Efeziërs 1 uit vers 16, dat u mij de Geest van wijsheid en openbaring geeft in de Kennis van u, de ogen van mijn hart verlicht zodat ik de hoop van uw roeping en de rijkdom van uw glorieuze erfenis in de heiligen en de onmetelijke grootheid van uw macht jegens mij die volgens de werking van uw grote macht in Jezus naam geloven.
• Hemelse Vader, ik wil niet steeds fouten en verkeerde wendingen in het leven maken, geef me de Geest van wijsheid en onderscheidingsvermogen, zodat ik die verborgen wijsheid kan kennen die is voorbereid op mijn glorie. Lieve Heilige Geest volgens het boek van 1cor 2, ik vraag je de geest van God te onderzoeken en deze dingen aan mij te openbaren in Jezus naam.
• Vader, ik vraag volgens het boek Kolossenzen 1: 9, ik vraag dat u mij in alle wijsheid en geestelijk inzicht vervult met de kennis van uw wil, zodat ik de heer waardig kan wandelen, Hem volledig behagen en de kennis van God in Jezus naam.
• Heer, ik vraag u mij een onderscheidende Geest te geven zodat ik te allen tijde de juiste beslissingen kan nemen, dat zelfs als uw instructies dwaas lijken, ik ze toch zal gehoorzamen, wetende dat ze me zullen helpen rechtstreeks in het centrum van uw leven te leven zal in Jezus naam.