Laatst bijgewerkt op 22 september 2021 door Pastoor Ikechukwu Chinedum
Terwijl we nog in het moment van studeren zijn Psalmen, vandaag zullen we het boek van Psalm 7 bekijken dat vers voor vers betekent. Het opschrift geeft aan dat de psalm is geschreven terwijl David meedogenloos werd aangevallen door 'Cush the Benjamite', een van Sauls radicale verwanten. David heeft vertrouwen in zowel zijn onschuld (verzen 3-5) als de zekerheid van goddelijke vergelding op de welverdiende Cush (verzen 6-17).
Schrijf u alstublieft in op ons YouTube-kanaal om dagelijkse krachtige gebedsvideo's te bekijken
ABONNEER NU
Deze psalm is een pleidooi voor goddelijke rechtvaardiging in het licht van de beschuldigingen en daden van de onderdrukker. Davids vertrouwen in de Goddelijke Rechter vormt de ruggengraat van Psalm 7 (vergelijk Abraham in Gen. 18:25). Naarmate deze waarheid hem steeds meer in zijn greep krijgt, zal hij van gespannen angst overgaan naar een transcendente verzekering. Deze psalm volgt David door 3 kalmerende fasen van expressie in reactie op de pijnlijk valse beschuldigingen die tegen hem werden gesmeten
Psalm 7, wat betekent vers voor vers
Vers 1: O HEER, mijn God, ik vertrouw op u: red mij van allen die mij vervolgen en verlos mij.
Al mijn hoop en vertrouwen zijn in uw gunst en trouw om uw belofte aan mij te vervullen. Toen David werd aangevallen door Cush the Benjamite, kon hij alleen op God vertrouwen. Alle andere ondersteuning was weg, maar hij had geen extra hulp nodig. Er is niets bekend over Cush, maar uit Absaloms opstand bleek dat Benjamin, de stam van Saul, enkele bittere vijanden van David vasthield. Soms blijkt Gods kracht duidelijk door een beproeving te helpen. Andere keren is het duidelijk dat het ons uit beproevingen verlost. David was ervan overtuigd dat God hem van deze beproeving wilde verlossen.
Vers 2: Tenzij hij mijn ziel verscheurt als een leeuw, [haar] in stukken scheurt, terwijl [er] niemand is om te verlossen. "
Scheur mijn ziel als een leeuw ”: Vaak worden de vijanden van de psalmist gesymboliseerd door vicieuze, aanvallende dieren, waarbij" de koning der dieren "vaak voorkomt, Psalmen 10: 9; 17:12; 22:13, 16, 21). David geloofde dat er ernstige gevolgen zouden zijn als hij niet zou worden verlost van deze leeuwachtige vijanden. Dit inzicht gaf David een dringende noodzaak in gebed. God staat soms moeilijke omstandigheden toe zodat ze deze urgentie in ons zullen doen ontwaken.
Vers 3: O HEER mijn God, als ik dit heb gedaan; als er ongerechtigheid in mijn handen is;
De misdaad die Saul en zijn hovelingen David beschuldigden en die zo openbaar werd gemaakt dat iedereen het wist. En daarom was het overbodig, vooral om het te noemen. Met deze woorden beweerde David geen zondeloze perfectie. In plaats daarvan verwierp hij eenvoudig het idee van morele gelijkwaardigheid tussen hem en zijn vijanden. Hoewel David zichzelf uitdrukt als misschien, zouden we dat niet doen, en zijn woorden betekenen niet dat hij perfect is, alleen dat hij onschuldig is aan de misdaad waarvan hij beschuldigd is.
Vers 4 en 5: Als ik het kwaad heb terugbetaald aan degene die vrede met mij had, of mijn vijand zonder reden heb geplunderd. Laat de vijand mij achtervolgen en mij inhalen; Ja, laat hem mijn leven naar de aarde vertrappen en mijn eer in het stof leggen. Selah.
Dit was voor Saul toen hij vredig en vriendelijk was tegenover David. David werd beschuldigd van slechte bedoelingen tegen Saul voordat Saul in openlijke vijandschap tegen hem uitbrak. David wist dat zijn vijanden dorst hadden naar zijn nederlaag. Hij had zoveel vertrouwen in zijn gerechtigheid in vergelijking met zijn vijanden dat hij bereid was om aan hun verlangen te worden overgegeven als ze gelijk hadden. David zegt hier: beproef mij Heer en kijk of ik iets verkeerd heb gedaan. Hij zegt ook dat als ik verkeerd heb gedaan, ik het verdien om vernietigd te worden. David weet dat hij niets verkeerds heeft gedaan, dat dit valse beschuldigingen tegen hem zijn.
Schrijf u alstublieft in op ons YouTube-kanaal om dagelijkse krachtige gebedsvideo's te bekijken
Vers 6: Sta op, HEER, in uw woede, hef uzelf op vanwege de woede van mijn vijanden; en word wakker voor mij [tot] het oordeel dat u geboden hebt.
David geloofde dat God een wezen van menselijke hartstochten was, zoals woede. David geloofde ook dat de hartstochten van God voor hem waren; hij geloofde dat God boos op hem was of zou zijn in plaats van tegen hem. Het is een vergissing te geloven dat God hartstochtelijk is. Omdat Hij God is, kunnen we zeggen dat deze passies niet precies zijn zoals hun menselijke tegenhangers; toch lijken ze zeker enigszins op hen. God is niet koud, afstandelijk en onbeleefd.
Vers 7: Alzo zal de gemeente van het volk u omringen: om uwentwil keert gij daarom terug in de hoogte.
Davids gebed om bescherming en rechtvaardiging was niet fundamenteel egoïstisch. Hij wist dat zijn lot van vitaal belang was voor het welzijn van Gods volk. Het was in grote mate omwille van hen, omwille van de gemeente.
Vers 8: De HERE zal de volken oordelen; Oordeel mij, HEER, naar mijn gerechtigheid. En volgens mijn integriteit in mij.
Dit was de houding die David tegen aanmatiging beschermde. Hij nodigde oprecht Gods oordeel en correctie uit. Daarom vroeg David om Gods zegen naar mijn gerechtigheid en naar mijn integriteit in mij. In feite bad hij, Heer, voor zover ik rechtvaardig ben voor U, mij zegenen en beschermen tegen mijn vijanden. Toen David naar gerechtigheid verlangde, was het niet dat Hij het ultieme en volmaakte oordeel voor God wilde; hij zocht gerechtigheid op mondiaal niveau, gerechtigheid tussen hem en zijn valse aanklager.
Vers 9: O, laat de goddeloosheid van de goddelozen tot een einde komen, maar vestig de rechtvaardigen; Want de rechtvaardige God test het hart en de geest.
Dit onthult meer van het hart van Davids gebed. Meer dan wat dan ook bad hij dat God rechtvaardig zou zijn. David bad niet om een speciale gunst bij God; hij bad dat God rechtvaardig zou zijn en hij zocht in zijn eigen hart om hem recht voor God te plaatsen. David leek hier buiten zijn persoonlijke behoeften te bidden. 'Er is hier een grote visie die een bezorgdheid voor universele rechtvaardigheid onthult, wat altijd het motief was achter Davids verzoek om gratie.
Vers 10: Mijn verdediging is van God, Die de oprechten van hart redt.
David wist dat hij voor zijn vijanden een aanzienlijk nadeel had en dat hij moest vertrouwen op de verdediging die van God is. Met zijn vertrouwen in God deed David: 'Werp laster af, zoals Paulus de adder deed; met heilige minachting lacht hij hen uit.
Vers 11: God is een rechtvaardige rechter en God is elke dag boos op de goddelozen.
Davids eerdere beroep op Gods beproeving van de mens (Psalm 7: 9) deed hem denken aan de gerechtigheid van God. Hij verklaarde dit fundamentele principe: God is een rechtvaardige rechter. Dit is een algemeen en gevaarlijk afgewezen waarheid over God. Velen verwachten dat ze op een dag voor een God van grote liefde, grote barmhartigheid, grote warmte en grote vrijgevigheid zullen staan. Ze kunnen zich nooit voorstellen dat ze voor een God zullen staan die volkomen rechtvaardig is en de misdaad van de zonde niet kan negeren.
Vers 12: Hij zal Zijn zwaard scherpen; Hij buigt zijn boog en maakt hem klaar.
David overwoog hier de bereidheid van God om de zondaar te oordelen. David zag het zwaard geslepen en de boog gebogen. Nu God zo klaar is om te oordelen, mag de zondaar nooit aannemen dat God Zijn oordeel zal vertragen. Als God het oordeel uit genade uitstelt, maken veel mensen een fatale fout. Ze denken dat deze genade betekent dat God zich niet met gerechtigheid bezighoudt.
Vers 13: Hij bereidt ook voor zichzelf instrumenten voor de dood voor; Hij maakt van zijn pijlen vurige schachten.
Deze krachtige poëtische beeldspraak geeft de ernst van Gods oordeel weer, hopelijk een nieuwe stimulans tot bekering. De toorn van God is misschien traag, maar het is altijd zeker.
Vers 14: Zie, de goddelozen brengen ongerechtigheid voort; Ja, hij bedenkt moeilijkheden en brengt onwaarheid voort.
Deze schijnbaar voor de hand liggende verklaring is belangrijk. Het laat zien dat een slecht hart zichzelf zal tonen in slechte daden. Die slechte daden hebben misschien de dekmantel van respect, maar zullen desalniettemin vervuld zijn van ongerechtigheid. Hij bedenkt moeilijkheden en brengt onwaarheid voort: Dit toont de bron van zonde dat het van binnenuit de zondaar is. De zondaar wordt zwanger en baart zonde zoals een moeder kinderen van binnenuit baart.
Vers 15 en 16: Hij maakte een kuil en groef hem uit, en is gevallen in de greppel die hij heeft gemaakt. Zijn moeilijkheden zullen op zijn hoofd terugkeren, en zijn gewelddadige handel zal op zijn kroon neerkomen.
Dit toont een gemeenschappelijke methode voor de verdeling van gerechtigheid door God. Hij brengt vaak dezelfde rampspoed over de goddelozen die ze voor de rechtvaardigen hadden gepland. 'God is rechtvaardig. De weg van slechtheid kan niet voorspoedig zijn. Het creëert zijn vernietiging. De gegraven put is het graf van de man die hem graaft. ' Zijn gewelddadige handel zal neerkomen op zijn kroon: Twee voorbeelden hiervan onder velen in de Bijbel zijn het lot van Haman, de vijand van Mordechai en de Joden (Esther 7: 7-10), en de vijanden van Daniel in de leeuwenkuil (Daniel 6:24).
Vers 17: Ik zal de HERE loven naar Zijn gerechtigheid, en ik zal lof zingen voor de naam van de HERE, de Allerhoogste.
David was wijs genoeg om God te loven volgens Zijn gerechtigheid en niet volgens de zijne. Hoewel David in deze psalm een beroep deed op God vanwege zijn relatieve goedheid, was dit geen zelfingenomen gebed. David kende het verschil tussen zijn relatieve rechtvaardigheid en Gods prijzenswaardige, volmaakte rechtvaardigheid. David beëindigde deze psalm, die somber begon met een hoge lofprijzing. Hij kon prijzen omdat hij zijn zaak naar God bracht en in geloof daar liet liggen.
Wanneer hebben we deze psalm nodig?
- Als we verkeerd beoordeeld worden door onze vrienden, familieleden of op het werk
- Wanneer we zijn door te onderdrukken door mensen met een hoge autoriteit of macht
- Als het lijkt, zijn we de enige die voor een goed doel leeft en niemand naast ons
- Als het erop lijkt dat onze vijanden recht boven ons staan en niet in staat waren om terug te vechten
- Wanneer we worden onderdrukt door de kracht van duisternis
Gebeden
- O Heer, mijn God, ik vertrouw vandaag op u, verlos mij van elke vorm van vervolging en onderdrukking in de naam van Jezus.
- Elke aanval van de aanvallers in opdracht om mijn leven te verpesten, je zult niet voorspoedig zijn, verstrooid in de naam van Jezus.
- Vandaag sluit ik elke bekende en onbekende opening in mijn leven en geef toegang tot de operaties van de tegenstanders in Jezus naam.
- O Heer, sta vandaag op met betrekking tot mijn leven, maak een uitweg voor mij, bovennatuurlijk in de naam van Jezus.
- Vader vandaag, door uw machtige kracht, laat de goddeloosheid van de goddelozen zonder oponthoud in mijn naam, gezin en bestemming in Jezus naam onverwijld eindigen.
- Ik weiger in een bekende en onbekende put te vallen die de goddelozen in het leven voor mij hebben neergezet.
- Iedereen die een gat heeft gegraven, zal erin vallen in Jezus naam.
- Vader, zet door uw onbetwistbare kracht elke beproeving en moeite in mijn leven om in Jezus 'getuigenis.
Schrijf u alstublieft in op ons YouTube-kanaal om dagelijkse krachtige gebedsvideo's te bekijken
ABONNEER NU
