Псалом 68 Сообщение Стих Стих

Последнее обновление: 18 апреля 2020 г., автор: Пастор Икечукву Чинедум

В сегодняшнем исследовании псалмымы рассмотрим псалом 68 послание стих за стихом. Псалом 68 Послание стих за стихом в значительной степени псалом похвалы Богу. Это было написано псалмистом, чтобы признать могущественную силу Бога; его великая власть над всеми вещами и всеми людьми. Это исполнение, которое заставит всех людей оценить величие его силы, а также заставит гордых и хвастливых людей преклоняться в благоговении. Это также рассматривается как песня победить врагов Бога, Исследователи Библии считают, что псалом был написан Давидом в то время, когда ковчег завета был возвращен в землю Израиля.

Псалом 68 также является призывом к Богу, чтобы показать свою силу против своих врагов. Мы видим это в первых двух стихах отрывка. Псалмопевец понимал, насколько могуществен Бог, и поэтому он восхваляет его. Этим знанием он также желает, чтобы Бог проявил Свою силу тем, кто стремится возвысить себя над ним. Проходя через каждый стих псалмов, мы начнем видеть и понимать, насколько велик наш Бог, а также понимать его любовь к своему народу.

ПСАЛМ 68 ЗНАЧЕНИЕ ВЕРСЫ ПО ВЕРСЕ.

Стихи 1 и 2: Пусть восстанет Бог, пусть рассеются его враги; пусть ненавидят его и бегут пред ним. Как дым отгоняется, так и отгоняйте их; как воск тает перед огнем, так пусть грешники погибают в присутствии Бога.

Это призыв к Богу показать свою силу против врагов. Он хочет, чтобы они растаяли, как воск, перед Богом и погибли. Врагами Бога являются все те, кто идет против Его слова, и те, кто выступают против Его народа. Мы видим это очевидным в нашей жизни как верующие, наш противник - враг Бога днем ​​и ночью стремится разрушить нашу жизнь. Вот почему Богу нужно восстать за нас и уничтожить их.

Стихи 3 и 4: Но пусть праведники будут рады; пусть они радуются пред Богом; да, пусть они чрезвычайно радуются. Пойте Богу, воспевайте хвалу Его имени: превозносите того, кто ходит на небесах под именем его ИАХ, и радуйтесь перед ним.

В отличие от того, что Бог сделает со своими врагами, псалмопевец просит, чтобы Бог наполнил всех тех, кто просто будет радостью. Он хочет, чтобы он радовался, хвалил его и возносил его как Иегову.

Стихи 5 и 6: Отец без отца и судья вдов - это Бог в его святом жилище. Бог установил одинокого в семьях: Он выводит тех, кто связан цепями, но мятежный живет на суше.

Здесь Бог признан отцом для сирот и костяком вдов. Он тот, кто дает тем, у кого нет семьи, семью, которую они могут назвать своей. Он дает свободу тем, кто находится в тюрьме, но тем, кто восстает против него, он вызовет большой дискомфорт.

Стихи 7 и 8: О, Боже, когда ты вышел пред народом твоим, когда ты прошел по пустыне; Селах: Земля сотряслась, небеса также опустились в присутствии Бога: даже сама Синия была тронута в присутствии Бога, Бога Израиля.

Здесь псалмопевец рассказывает, как Бог вывел своих людей из пустыни, ведя их в Ханаан. Он был для них облачным столпом днем ​​и огненным столбом ночью. Небеса и земля сотрясали его, даже когда он привел своих детей к месту их обещания.

Стихи 9 и 10: Ты, Бог, послал обильный дождь, которым ты утвердил наследство твое, когда было утомительно. В нем обитало собрание твое: ты, Боже, приготовил добро твое для бедных.

Чтобы доказать, что он дал им землю для наследства, Бог послал обильный дождь на землю, чтобы сделать ее плодотворной. Он благословил их своей добротой, страной молока и меда, которой он создал его, и заставил своих детей там жить.

Стихи 11 и 12: Господь дал слово: велика была компания тех, кто его опубликовал. Короли армий быстро бежали, и та, что задержалась дома, разделила добычу.

Бог пошел перед ними, говоря и подтверждая свое слово над ними. Все в Сионе, мужчины и женщины, провозгласили это слово всем. Затем цари начали восстать против них и их царств вместе с ними, но Бог восстал против них, и они убежали, оставив свои трофеи для владения женщинам Сиона.

Стихи 13 и 14:Хоть ты и лежал среди горшков, ты будешь как крылья голубя, покрытого серебром, и перьев ее из желтого золота. Когда всемогущий рассеял в нем королей, в Лососе было белым, как снег.

Псалмист описывает детей Израиля как обычных овец, которые кажутся менее важными. Но Бог использует свои крылья, чтобы прикрывать и защищать их в их скромном состоянии. Он выбрал для себя королей и украсил их, сделав их белыми, как снег.

Стихи 15 и 16: Холм Божий подобен холму Башан; высокий холм, как холм Башан. Зачем прыгать, высокие холмы? Это холм, на котором Бог хочет жить; да, Господь будет жить в нем вечно.

Холм Васан согласно истории - великая гора, одна из гор Бога. Но здесь мы видим ту же самую гору, чтобы не прыгать, потому что Бог избрал другую. Это описывает Божий выбор Сиона над другими, Его народ над другими народами. Хотя другие могут завидовать, это не меняет того факта, что Бог избрал Сион над ними.

Стихи 17 и 18: Колесницы Божиих двадцать тысяч; даже тысячи ангелов: Господь среди них, как на Синае во святом месте. Ты вознесся на высоту, ты пленен; ты получил дары для людей; да и для мятежников, чтобы Господь Бог жил среди них.

Это также говорит о множестве собственного народа Божьего, о том, насколько могущественными они стали и о том, как Бог обитает среди них. Бог позаботился о том, чтобы они приняли Его во всей полноте, и поэтому дал им меру даров от Себя. Второй стих также говорит о работе, которую совершит Христос, когда придет умереть. Как он вознесется на небеса после смерти, чтобы получить духовные дары для людей; как праведников, так и непокорных.

Стихи 19 и 20: Благословен Господь, который ежедневно нагружает нас благом, даже Богом нашего спасения. Тот, кто является нашим Богом, является Богом спасения; и до тех пор, пока Бог, Господь, Господь, не решит проблемы смерти.

Псалмист снова восхваляет Бога. Он хвалит его за доброту, которую он показывает нам ежедневно. Он хвалит его за то, что он всегда спасает нас даже от рук смерти.

Стихи 21 и 22: Но Бог порежет голову своим врагам, и волосатый скальп такого человека, который остается в его преступлениях. Господь сказал: я снова приведу из Башана, я снова выведу своих людей из морских глубин.

Бог не только спасает нас, но и сокрушает головы нашим врагам, особенно тем из них, которые отказываются каяться. Он вызовет их из укрытия и позаботится о том, чтобы все они были уничтожены. Тогда он вызовет свой народ и восстановит их даже с дальних концов моря.

Стихи 23 и 24: Чтобы нога твоя была в крови твоих врагов, а язык твоих собак - в том же самом. Они видели твои дела, Боже, даже дела моего Бога, моего царя, в святилище.

Бог позаботится о том, чтобы головы наших врагов были раздавлены нашими ногами так, что наши ноги будут «окунуты в кровь». И, победив их, Бог двинется перед ними в величественном шествии. Это говорит о возвращении ковчега завета обратно в Израиль. Ковчег олицетворял храм, и в нем был Бог, они величественно перенесли его обратно туда, где он раньше хранился.

Стихи 25 и 26: Певцы ходили раньше, за ними следовали игроки на инструментах; среди них были девицы, играющие с тембрами. Благослови вас Бог в собраниях, даже господин, из источника Исраэl.

Когда они двигались с ковчегом, они пели хвалу Богу и играли на нем с инструментами. Ковчег был доказательством того, что Бог был с ними, и потерять его было довольно тяжелым для них. Но теперь, когда они вернули его, они радовались, потому что Божье присутствие снова было им восстановлено.

Стихи 27 и 28: Есть маленький Вениамин со своим правителем, князья Иудейские и их совет, князья Завулонские и князья Неффалимские. Бог твой заповедал тебе силу: укрепи, Боже, то, что они сделали для нас.

Это был приказ процессии, когда они шли с ковчегом. Бенджамин, однако, был самым молодым, но очень любимым Богом. Затем Иуда, Завулон и Неффалим. Следующий стих был призывом к Богу показать свою силу людям, как он всегда делал. Сила, с которой он дал им победу и прибегает к ним.

Стихи 29 и 30: Из-за твоего храма в Иерусалиме цари принесут тебе подарки. Обличайте компанию копейщиков, множество быков, с телятами, если люди, до тех пор, пока каждый не покорит себя кусочками серебра: рассыпьте народ, наслаждающийся войной.

Короли также принесут подарки в свой храм в Иерусалиме, короли со всего мира. Все, кто возвышает себя над Богом, и те, кто ради любви к деньгам делают себя подобными Богу, будут осуждены им.

Стихи 31 и 32: Князья выйдут из Египта; Эфиопия скоро протянет руки к Богу. Пойте Богу, царства земли! Пойте хвалу Господу; Села.

Из-за могущества и власти Бога царства со всех концов света, включая Африку, будут склоняться перед Богом и подчиняться ему. Поэтому псалмопевец снова призывает нас восхвалять Бога. Каждое царство, каждая нация должны восхвалять его силой своего могущества.

Стихи 33 и 34: Ему, летящему на небесах небесных, которые были древние; вот, он посылает свой голос, и это могучий голос. Приписывай силу Богу: его превосходство над Израилем, а сила его в облаках.

Призыв похвалить еще раз. Псалмист призывает всех восхвалять Бога за его силу и мощь. Тот, кто живет на небесах небес и чей голос посылает дрожь даже на край земли. Бог своего народа; Господь Бог над Израилем.

Стих 35: О Боже, ты ужасен вне святых мест: Бог Израилев - это тот, кто дает силу и власть своему народу. Благословен Бог.

Слава Богу, чье простое присутствие посылает страх и святой страх по нашему позвоночнику. Тот, кто укрепляет свой народ своей силой и могущественной силой.

Когда мне нужно использовать этот псалом?

Вот несколько ситуаций, в которых вы должны использовать этот псалом.

• Когда вы хотите, чтобы Бог восстал из-за своих врагов; проблемы вашей жизни.
• Когда вам нужно ценить Бога за его мощь и власть над вашей жизнью.
• Когда вы хотите, чтобы Бог дал вам победу над вашими врагами.
• Когда вы хотите рассказать обо всем, что есть у Бога для вас, а также для его людей в прошлом.

ПСАЛМ 68 МОЛИТВ.

• Господь, встань согласно слову Твоему и позволь всем своим врагам: все враги моей жизни будут рассеяны во имя Иисуса.
• Отец, я прошу, чтобы ты дал мне победу над моими врагами, пусть они будут раздавлены под моими ногами, а их кровь - под моими ногами.
• Господь, я благодарю тебя за то, как ты восстановил свое присутствие перед своими людьми в прошлом и за то, как они пели перед тобой, спасибо, потому что ты все еще Бог, и ты сделаешь то же самое от моего имени во имя Иисуса.
• Как дым рассеивается и растает перед присутствием Бога, так пусть мои враги растают передо мной во имя Иисуса.
• Бог восстановления, восстанови мою славу во имя Иисуса.
  Как тьма отступает перед светом, о Господь, пусть все мои проблемы отступят передо мной, во имя Иисуса.
• Ты сила Божья, уничтожь все беды в моей жизни, во имя Иисуса.
• О Боже, встань и нападай на все недостатки моей жизни во имя Иисуса.
• Ты сила свободы и достоинства, проявленная в моей жизни, во имя Иисуса.
• Каждая глава скорби и рабства в моей жизни, навсегда закрыта, во имя Иисуса.
• Ты сила Божья, выведи меня с балкона позора огнем во имя Иисуса.
• Каждое препятствие в моей жизни уступает место чудесам во имя Иисуса.
• Каждое разочарование в моей жизни, стать мостом к моим чудесам, во имя Иисуса.
• Каждый враг, исследующий разрушительные стратегии против моего прогресса в жизни, будет опозорен во имя Иисуса.
• Каждое разрешение на жительство для меня, чтобы остаться в долине поражения, быть отозванным, во имя Иисуса.
• Я пророчествую, что горькая жизнь не будет моей частью; лучшая жизнь будет моим свидетельством во имя Иисуса.
• Все жилища жестокости, созданные против моей судьбы, становятся пустынными во имя Иисуса.
• Все мои испытания становятся воротами для моих повышений во имя Иисуса.
• Вы, гнев Божий, напишите некролог всех моих угнетателей во имя Иисуса.
• Господи, позволь Твоему присутствию начать славную историю в моей жизни.