Последнее обновление: 22 сентября 2021 г., автор: Пастор Икечукву Чинедум
Пока мы все еще в момент обучения ПсалмыСегодня мы рассмотрим книгу Псалом 7, означающую стих за стихом. Надпись указывает на то, что псалом был написан в то время, когда Давид безжалостно подвергался нападкам со стороны «Cush the Benjamite», который был одним из радикальных родственников Саула. Давид уверен как в своей невиновности (стихи 3-5), так и в достоверности божественного возмездия за столь достойного Куша (стихи 6-17).
Пожалуйста, подпишитесь на наш канал YouTube, чтобы смотреть ежедневные мощные видео молитвы
ПОДПИШИСЬ СЕЙЧАС
Этот псалом является призывом к божественному оправданию в свете обвинений и действий угнетателя. Доверие Давида к Божественному Судье является основой Псалма 7 (сравните Авраама в Быт. 18:25). Поскольку эта истина охватывает его все больше и больше, он переходит от напряженной тревоги к трансцендентной уверенности. Этот псалом следует за Давидом через 3 постепенно успокаивающиеся стадии выражения в ответ на мучительно ложные обвинения, которые были брошены против него
Псалом 7, смысл стих стих
Стих 1: Господи Боже мой, на тебя я полагаюсь: спаси меня от всех преследующих меня и избавь меня.
Вся моя надежда и уверенность в твоей милости и верности, чтобы выполнить твое обещание, данное мне. Когда Давид подвергся нападению со стороны Куша Вениамитянина, ему можно было доверять только Богу. Любая другая поддержка исчезла, но ему не требовалась дополнительная помощь. Ничего не известно о Куше, но из восстания Авессалома выяснилось, что Вениамин, племя Саула, держал некоторых заклятых врагов Давида. Иногда сила Бога проявляется в том, чтобы помочь через испытание. В других случаях это очевидно в избавлении нас от испытаний. Давида убедили, что Бог хочет избавить его от этого испытания.
Стих 2: Чтобы он не растерзал мою душу, как лев, раздирая [ее] на куски, пока [некому] избавить ».
Оторви мою душу как лев »: часто враги псалмиста символизируются злобными, нападающими животными, причем часто встречается« царь зверей », Псалом 10: 9; 17:12; 22:13, 16, 21). Дэвид полагал, что будут серьезные последствия, если он не будет избавлен от этих подобных льву врагов. Это понимание дало Давиду настоятельную необходимость в молитве. Иногда Бог допускает сложные обстоятельства, чтобы они пробудили в нас эту срочность.
Стих 3: Господи Боже мой, если бы я сделал это; если в моих руках будет беззаконие;
Преступление, в котором Саул и его придворные обвинили Давида, и которое было обнародовано настолько, что все это знали. И поэтому, это было ненужно, особенно упоминать это. С этими словами Давид не претендовал на безгрешное совершенство. Вместо этого он просто отверг идею моральной эквивалентности между собой и своими врагами. Хотя Дэвид выражает себя как возможно, мы не будем, и его слова не означают, что он совершенен, только то, что он невиновен в преступлении, в котором он был обвинен.
Стих 4 и 5: Если я погасил зло тому, кто был в мире со мной, Или разграбил моего врага без причины. Пусть враг преследует меня и настигает меня; Да, пусть он растопчет мою жизнь до земли И возложит мою честь на прах. Села.
Это было с Саулом, когда он был мирным и дружелюбным по отношению к Давиду. Давида обвиняли в злых замыслах против Саула, прежде чем Саул вспыхнул в открытой вражде против него. Давид знал, что его враги жаждут его поражения. Он был настолько уверен в своей праведности по сравнению со своими врагами, что был готов отдаться их желанию, если они были правы. Давид говорит здесь, испытай меня, Господь, и посмотри, сделал ли я неправильно. Он также говорит, что если я поступил неправильно, я заслуживаю уничтожения. Давид знает, что он не сделал ничего плохого, что это ложные обвинения против него.
Пожалуйста, подпишитесь на наш канал YouTube, чтобы смотреть ежедневные мощные видео молитвы
Стих 6: Восстань, Господи, в гневе Твоем, восстань из-за ярости врагов моих; и пробудись ко мне [на суд], которым Ты повелел.
Давид верил, что Бог был существом с человеческими страстями, такими как гнев. Давид также верил, что страсти Божьи были от его имени; он верил, что Бог был или будет злиться на него, а не против него. Ошибочно полагать, что у Бога нет страстей. Поскольку Он - Бог, мы можем сказать, что эти страсти не совсем такие, как их человеческие коллеги; все же они, конечно, чем-то похожи на них. Бог не холоден, далек и бесстрастен.
Стих 7: Так соберется народ вокруг тебя, ради тебя, возвратись на высоту.
Молитва Давида о защите и оправдании не была принципиально эгоистичной. Он знал, что его судьба была тесно связана с благосостоянием народа Божьего. Это было в значительной степени ради них, ради собрания.
Стих 8: Господь будет судить народы; Суди меня, Господи, по правде моей. И согласно моей целостности во мне.
Это было отношение, которое защищало Дэвида от презумпции. Он честно пригласил Божий суд и исправление. Поэтому Давид просил Божьего благословения в соответствии с моей праведностью и в соответствии с моей честностью во мне. По сути, он молился, Господь, до такой степени, что я праведен перед Тобой, благослови меня и защити меня от моих врагов. Когда Давид жаждал справедливости, это не значит, что Он хотел окончательного и совершенного суда перед Богом; он искал справедливости на глобальном уровне, справедливости между ним и его ложным обвинителем.
Стих 9: О, пусть злодеяния нечестивых закончатся, но утвердите справедливость; Ибо праведный Бог испытывает сердца и умы.
Это открывает больше сердца молитвы Давида. Больше всего на свете он молился, чтобы Бог был справедливым. Давид не молился за особый фаворитизм с Богом; он молился, чтобы Бог был справедливым, и он искал свое собственное сердце, чтобы помочь поставить его прямо перед Богом. Давид, казалось, молился здесь сверх его личных потребностей. «Здесь очень широкий кругозор, свидетельствующий о стремлении к всеобщему правосудию, которое всегда было мотивом призыва Давида к прощению.
Стих 10: Моя защита от Бога, который спасает праведных сердцем.
Давид знал, что он оказался в невыгодном положении перед своими врагами и должен был полагаться на защиту Бога. Доверившись Богу, Давид «сбросил клевету, как Павел сделал гадюку; в святом презрении он смеется над ними.
Стих 11: Бог справедливый судья, и Бог сердится на нечестивых каждый день.
Предыдущее обращение Давида к Божьему испытанию человека (Псалом 7: 9) заставило его задуматься о Божьей справедливости. Он объявил этот фундаментальный принцип: Бог справедливый судья. Это часто и опасно отвергнутая истина о Боге. Многие ожидают, что однажды они предстанут перед Богом великой любви, великой милости, великого тепла и великодушия. Они никогда не думают, что предстанут перед Богом, который совершенно справедлив, и который не может игнорировать преступление греха.
Стих 12: Он будет точить Свой меч; Он наклоняет свой лук и готовит его.
Здесь Давид считал готовность Бога судить грешника. Давид увидел, как меч отточен, а лук согнут. Поскольку Бог так готов судить, грешник никогда не должен предполагать, что Бог задержит Свой суд. Когда Бог откладывает суд по милости, многие люди совершают роковую ошибку. Они думают, что это милосердие означает, что Бог не заботится о справедливости.
Стих 13: Он также готовит для себя орудия смерти; Он превращает свои стрелы в огненные валы.
Эти мощные поэтические образы сообщают о суровости Божьего суда, и, надеюсь, дают еще один стимул к покаянию. Гнев Божий может быть медленным, но он всегда уверен.
Стих 14: Вот, нечестивый порождает беззаконие; Да, он понимает проблемы и приносит ложь.
Это, казалось бы, очевидное утверждение важно. Это показывает, что злое сердце проявит себя в злодеяниях. Эти злые дела могут иметь прикрытие респектабельности, но, тем не менее, будут наполнены беззаконием. Он понимает проблемы и порождает ложьЭто показывает источник греха, который находится внутри грешника. Грешник задумывает и рождает грех, как мать рожает детей изнутри.
Стих 15 и 16: Он сделал яму и выкопал ее, И упал в яму, которую он сделал. Его неприятности вернутся ему на голову, И его жестокое обращение сойдет на его корону.
Это показывает общий метод Божьего распределения справедливости. Он часто навлекает на грешников то же бедствие, которое они запланировали для праведников. «Бог праведен. Путь зла не может процветать. Это создает его разрушение. Выкопанная яма - могила человека, который его копает. Его жестокое обращение должно сойти на его корону: Два примера этого среди многих в Библии - судьба Амана, врага Мардохея и евреев (Есфирь 7: 7-10) и врагов Даниила в логове льва (Даниил 6:24).
Стих 17: Я буду славить Господа в соответствии с Его праведностью и буду восхвалять имя Господа Всевышнего.
Давид был достаточно мудр, чтобы восхвалять Бога согласно Его праведности, а не своей собственной. Хотя Давид обратился к Богу в этом псалме, основываясь на его сравнительной доброте, это была не самодовольная молитва. Давид знал разницу между своей относительной праведностью и достойной похвалы совершенной праведностью Бога. Давид закончил этот псалом, который начался во мраке на высокой ноте похвалы. Он мог похвалить, потому что он взял свое дело к Богу и в вере, оставил его там.
Когда нам нужен этот псалом
- Когда нас неправильно оценивают наши друзья, родственники или на работе
- Когда мы притесняем людьми с высоким авторитетом или властью
- Когда кажется, что мы единственные, кто живет по правильному делу, и никого нет рядом с нами
- Когда кажется, что наши враги прямо над нами и не в силах дать отпор
- Когда мы подавлены силой тьмы
Молитвы
- Господи, Боже мой, мое доверие сегодня к тебе, избавь меня от всех форм преследований и притеснений во имя Иисуса.
- Каждое нападение нападавших на задание разрушить мою жизнь, вы не будете процветать, разбрасывать во имя Иисуса.
- Сегодня я закрываю все известные и неизвестные открытия в моем животворящем доступе к действиям противников во имя Иисуса.
- О Господь, встань сегодня относительно моей жизни, пройди мне путь сверхъестественно во имя Иисуса.
- Отче сегодня, с помощью твоей могущественной силы, позволь злу нечестивых без промедления завершить мою жизнь, семью и судьбу без промедления во имя Иисуса.
- Я отказываюсь попасть в любую известную и неизвестную яму, которую нечестивые устроили для меня в жизни.
- Каждый, кто вырыл яму, попадет в нее во имя Иисуса.
- Отец, своей несомненной силой, обращай каждое испытание и беду в моей жизни к свидетельству во имя Иисуса.
Пожалуйста, подпишитесь на наш канал YouTube, чтобы смотреть ежедневные мощные видео молитвы
ПОДПИШИСЬ СЕЙЧАС
